文藝︳【讀書札記】愈真就愈假／《小團圓》

【讀書札記】愈真就愈假 

 文：喂係呀係呀喂好呀拜~喂嗯嗯拜喂嗯拜拜喂拜拜…我想番屋企

書名：《小團圓》

作者：張愛玲出版：皇冠出版社

張愛玲自被夏志清於《中國現代小說史》大力推崇後，而漸受到文壇注目，至今已幾乎被擺上神檯。因此，當張愛玲的遺作《小團圓》一出版，就彷如在平靜的湖面投下一塊大石，波瀾頓起。

《小團圓》之真偽已無人懷疑。執著的是應否遵從張的遺言，將《小》銷毀，於是宋以朗，張的文學遺產執行人，特意在書中前言，引其父母與張之書信資料，言之鑿鑿地為其決定出版《小》而正名。

《小》雖是小說，但大部份人以視此是張的自傳為奇、為樂。宋淇（宋以朗之父）在與張的交流書信中，早已憂慮有此一情況。既然如此，那何不遂他老人家的意，乾脆將所有的事都完全當作是一部小說創作？

即是姑且將一部小說裡的序言、跋言、前言、內文、後記等，都視作一個作者有意設計的有機創作內容。

從這一角度來看，則宋以朗所寫的前言，根本就是小說的一部分，即是虛構出來的，那他在前言所提供的宋淇伉儷與張愛玲的書信對話，就是一個超敘述層，為這本書的主敘述層次，提供了敘述者。從書信中的內容可見，粗略記載了張愛玲撰寫《小團圓》的起因，過程，以及當中與宋氏伉儷——主要是宋淇——談論如何更改書中某一兩部分情節的對話。

不論小說內容是否有所更改，也無損超敘述層的形成，因為書信間的對話，都煞有介事地說明《小》的寫作，且亦在在表明是讀者所讀的這一本。因此，前言中的書信對答，可以視為一個超敘述情節，為了說明主敘述的來歷。即是說宋氏伉儷及張交代了《小》的來歷，亦都等同《紅樓夢》的超敘述交代石兄經歷一番後自述「生平」，這個情況一樣。

也就是說，宋以朗在這本書中，就陷入超敘述層，變成了其中一個小說中的角色，猶如空空道人抄寫者的角色。那麼，宋氏伉儷與張的對話，相當於刻在石兄身上交待《紅樓夢》全書來歷的文字般，交待了《小團圓》的源起，宋以朗記錄下，且又再加補充，再扮演等同《紅》的空空道人的傳遞者角色，傳遞出這部小說的虛構來歷。

即整件事便變成：有一個作者，於是便設計了宋以朗的角色，而該角色就從一個叫張愛玲的人與宋淇一對夫婦交流的書信中，得知《小團圓》這本書，並且掌握了這本書的內容，發佈出來，於是便成為現在的《小團圓》。但其實這都是該作者捏造的，意圖虛構一個自己要寫的小說的來歷，造成虛幻效果。

如今就是處於這樣一個悖論而有趣的狀況：宋以朗著意地提供的真實資料及自己所作的補充，以澄清出版的合理性。殊不知這些資料，都無意中，切切實實地加強了書中超敘述層，為該小說帶來的虛幻感。

即宋以朗提供文獻，愈是強調真實性，從以小說而言，效果愈是背道而馳。因小說本是虛構的，加強其真實與可靠性，則愈會使讀者從小說世界，回到現實時，更加有一個恍若隔世的虛幻落差。