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擁抱不同的大同之境

與常務副校長談多元共融

常務副校長陳金樑教授認為，多元與共融不是道德規條，而是促進良性互動，通往美善之路

中大的多元共融政策，貫切大學一向開放兼容的精神。常務副校長及利榮森中國文化教授陳金樑教授，與我們分享他對多元共融的精闢睿見，以及多元共融對中大達成其願景與使命如何關鍵。

多元對大學有何重要？

大學是社會的縮影，多元的問題，亦應放在這個基礎上討論。簡單去看，多元是人類的實況︰天地萬物本來就各有不同。但往深處看，多元是我們需要珍惜的價值。生物多元，才可以創造美好環境；人類多元，社會才更具活力。如果我們同意多元本身有價值，也是人類社會蓬勃發展的先決條件，那麼我們便不但應保存多元，還應珍而重之，推之以廣。

中大的教育理念如何體現多元？

尊重多元向來是中大的核心價值，這可見於中大校訓「博文約禮」。「文」者學問；「禮」者端正禮讓行爲，均是個人成長和社會發展中之所重。尤其是「禮」，不應單從反面看，以禮法規管多元，而是應以正面理解，使群體茁壯，因其助長正行，使我們能共享努力成果。

所以，實踐多元可以說是中大基因的一部分。有多元，自然有共融，故此兩者必然並行。沒有共融，多元便無從實現。然則共融本身指的是甚麼呢？我們因此必需訂明一個多元共融的政策。

新推行的多元共融政策如何表達中大的教育理念？

大學的多元共融政策，表明開放與互相尊重是培養多元社群的要素。開放就是不以自我為世界中心，並承認凡人皆有價值。開放就是在人生追求理想的路上，視他人為對等的夥伴，不論彼此持何種見解或各有多少異同，都可以向對方多學習。明白了這一點，互相尊重就是必然的事。而能夠互相尊重，自然也就會有同理心和有意義的交流，也就是「禮」。

就此而言，多元共融政策清楚地闡釋了多元的價值，以及大學恪守的社群原則。政策是由前任副校長張妙清教授帶領的委員會，經討論和諮詢多時之後制定的，申明為大學成員提供安全和理想環境的決心，也為個人和集體行為訂下標準。

這政策的目標將如何實踐？

這政策凝聚了大學目前維護和推廣多元共融的政策、項目以及部門。新成立的多元共融事務處將與各學院、書院、研究院，其他部門、課程緊密合作，以創造和維持一個多元共融的環境，使大家樂於在校園學習、研究、工作、休閑、生活，培養對大學的歸屬感。多元共融事務處將向一個大學規格的督導委員會負責，委員會由我出任主席。

有甚麼將會推出的活動？

計劃推出的活動有教育性質，也有文化性質。我們特別希望招募學生大使參與這些活動。要實踐多元，我們不能故步自封，對自己不熟識的信念或做法不應帶有先入之見，以免造成偏見。當好的人走在一起，彼此聆聽和分享，好的事情也自然會發生。

隨政策實施而來的會是責任，對嗎？

對。大學必要時須介入，保護受歧視、欺淩、滋擾的大學成員。大學要臻於至善，就不能容忍任何形式的憎恨、暴力、歧視或滋擾。我們有既定投訴程序和紀律處分機制處理這些事件，同時也需要更加努力，帶出多元共融的優點。

您希望對中大成員說些甚麼，勉勵他們恪守校園多元化？

我們選擇成為大學的一員，是因為欣賞其不凡成就，也認同其價值觀。如果我們不珍惜多元和尊重個人歧異，大學便不能貫徹其使命。這就是關鍵所在。大學的基本責任是營造一個合適的環境，供不同人追求各自認爲精彩的人生。我們鼓勵多元，因為它能深化我們的體驗，擴闊我們的視野。大學成員不應把自己的意見加諸別人身上。要改善社會，我們應該思想開放，具同理心，互相尊重，以理論事。

身為中國哲學學者，您怎麼看待多元共融？

中國哲學中的自我概念，繫於人與人之間的關係網絡，自我不只是處於關係的網絡之中，而是本質上便是由關係網絡所構成。換言之，人際關係孕育並塑造我們。因此，「禮」至為重要，猶如縷縷金絲，把人際關係織成段段美錦。這一點，我暫不多談，只想說的是，「文」與「禮」在不同時代要有新的解釋。今天，我們須掌握的知識比古時候多得多。「文」不應單指人文學科，而應泛指知識及操守，使我們懂得如何深思熟慮，並能為他人設想。試想想，為他人設想，廣義的知識其實是不可或缺的。「禮」也是不停演變的。但說到底，世界仍是一個複雜的活體，型態由各種關係決定。知識使世界多采多姿，新的領會與新的發明，為我們解決困難，以及創造發展的機會；「禮」則可視為行為的準則，規範人際關係，從而提高社會道德，使我們發揮最美好的一面。由此而言，多元、共融的作用不止於規管，而是通向美善之路。