于奇智 |
晃动在自由冒险中的背影 * |
于奇智 |
萨特的造反理性观 *﹙全文版本﹚ |
孔凡义 |
中国的革命与现代化 |
孔慧怡 |
重写翻译史* |
毛正天 |
精神分析学与中国现代性爱题材文学理论批评──二十世纪上半叶中国性爱文学与理论批评研究 |
牛秋实 |
中国传统文化的创造性转化──以刘师培和王国维为中心 |
王 俊 |
「儒家社会主义」的历史语境与局限 |
王 翔 |
从《天风》看中国激进基督徒的政治表达(1946-1949) |
王 霞 |
对天安门升旗仪式的政治分析 |
王力坚 |
有关知青文学话语质疑的思考──为知青文学一辩 |
王立桩 |
走出「中心论」的藩篱 |
王明贤 |
红卫兵美术运动 * |
王建伟 |
专业期刊与民国新史学──以二三十年代学术的发表行为为中心 |
王细荣 |
上海租界内一所中法合办实业学校的兴衰 |
王菡薇 |
试论欧美中国艺术史研究中的一些语言问题 |
代 迅 |
民粹主义与中国现代文艺思潮 |
冉小平 |
从书写身体到身体书写──二十世纪九十年代新生代女作家创作漫论 |
白春超 |
古典主义与现代中国文学 |
石衡潭 |
同一个空间,不同的世界──贾樟柯电影《世界》观后 |
朱崇科 |
「去中国性」:警醒、迷思及其他 ──以王润华和黄锦树的相关论述为中心 |
朱崇科 |
吊诡中国性──以黄锦树个案为中心 |
羽 戈 |
《一九八四》、《美丽新世界》与喜剧式反抗──一种喜剧政治学的建构 |
羽 戈 |
肉欲书写的兴起与哲学的缺席──解读《鹅毛笔》 |
何平华 |
中共开国后第一文化罪案考 * |
何立慧 |
老舍为甚么及怎样写《小坡的生日》 |
何立慧 |
样板戏与文革政治话语 |
何爱国 |
「全盘西化」vs「中国本位」──试论1930年代中国关于文化建设路向的论战 |
何新华 |
「天下观」:一种建构世界秩序的区域性经验 |
余慕云 |
对黎民伟与黎北海的评价──与周承人、李以庄商榷 |
吴海清、张建珍 |
全球化:西方中心抑或世界共同体?──《面纱》与《通天塔》比较研究 |
吴海清、张建珍 |
西部影像再现的四种范式 |
吴德淳、林鸿钧 |
不只是爱情故事──《恋恋风尘》与《悲情城市》中的现实意识 |
吴德淳、林鸿钧 |
出去的不要──《鬼子来了》的影像分析 |
吴德淳、林鸿钧 |
作为人类的条件──《人间的条件》第一部的影片分析 |
吴德淳、林鸿钧 |
我可以说话了──《镜子》的影像分析 |
吴德淳、林鸿钧 |
哪有那么复杂──浅析杨德昌的《一一》(1999) |
吴励生 |
网络言说与现代性精神 |
宋 耕 |
元杂剧改编与意识形态──兼谈「宏观文学史」的思考 |
李 松 |
近十年来中国大陆革命「样板戏」研究述评 |
李 刚 |
毛泽东和1971年《全国教育工作会议纪要》 |
李安源 |
从上海美专到柏林中国美术展──刘海粟与蔡元培交往研究 |
李亚萍 |
书写差异:论美华英语文学的题材局限 |
李明洁 |
转型期社会阶层重构的语言学再现──以汉语泛尊称的社会分层为例 |
李海燕 |
宗教的异域,异域的宗教 |
李嘉慧 |
在回归十年里──内地人眼中的香港作家「董桥」 |
李学武 |
成长于新世界诞生之初──1950至1970年代少儿读本中「成长」模式考察 |
沈 睿 |
美国高等院校的妇女研究学 |
沈仲亮 |
「真相」不止一种──与「左」、「右」无涉的一种思考 |
沈卫威 |
梅光迪反思中国的人文主义运动 |
谷小水 |
学术与政治之间:丁文江这个人 |
周正章 |
胡风事件五十年祭 |
周铁水 |
从虔诚的朝圣者到批判的勇士──论顾准的思想成因及转变 |
屈雅红 |
「悲哀的花神」:米斯特拉尔 |
易 彬 |
流亡之书,失败之书──关于北岛散文集《失败之书》的几则阅读札记 |
林荣基 |
革命样板戏《智取威虎山》的再现与文化认同 |
林精华 |
苏俄文化之于二十世纪中国何以如此有魅力 |
丘加辉 |
李安《色,戒》的隐蔽叙事︰改编张爱玲 |
侯 强 |
传教士与晚清法制现代化的启蒙 |
侯其强 |
地理势态与教育取径──以西江学院创建为例 |
姚朝文 |
粤港澳舞狮、舞龙民俗艺术的诗学意义──粤港澳功夫影视中珠三角民众的习俗与精神寄托 |
姚礼明 |
《圣经》与现代大学教育的历史渊源 |
段 炼 |
中国文化对日本文化的深层影响:追踪纽约与东京的南宋山水画 |
段 炼 |
艺术中的性与文化──当代艺术批评的心理学与文化学方法 |
卿文辉 |
从大陆─农业文明与海洋─商业文明的视角看台湾问题 |
唐小兵 |
《孔雀》、姐姐与亚细亚痛苦的消解 |
唐小林 |
超越性亏空:郁达夫出世心态的文化审理 |
夏 菁 |
郁达夫自我放逐南洋的神话:浪漫文人∕抗日英雄∕商人∕烈士? |
孙隆基 |
《和你在一起》与不要和你在一起*(全文版本) |
孙隆基 |
公元一千年前后 *(全文版本) |
席天扬 |
从逻辑实证主义到彻底的概率主义──理查德‧杰弗利的学术生涯 |
殷之光 |
从《生存》到《鬼子来了》──讨论一种民族主义情绪的内化 |
耿 波 |
相声艺术传统与北京城市文明格局的变迁 |
耿传明 |
植根乡土的「革命叙事」──《红旗谱》与二十世纪乡土中国的革命 |
袁洪庚 |
接受与创新:论中国现当代侦探文学的演变轨迹 |
袁振国 |
1958:毛泽东的教育模式雏形 * |
郝 建 |
「暴力美学」 的形式感营造及其心理机制和社会认识 |
马永生 |
浅论张爱玲小说中的怨妇形象 |
高全喜 |
论休谟的政治经济学(一) |
高全喜 |
论休谟的政治经济学(二) |
高全喜 |
论休谟的政治经济学(三) |
张 泉 |
张爱玲「文化汉奸」论质疑──兼谈傅雷、柯灵的张爱玲论 |
张 超 |
在权力夹缝中追求人的尊严──当代中国大陆自由文学评述 |
张 超 |
博爱、自省、自由的超越精神:评电影《若望‧保禄二世前传》 |
张 霖 |
「现代化」语境中的90年代文学转型 |
张长虹 |
三百年来石涛形象重构问题的历史考察 |
张洪胜 |
科耶夫与萨义德的《东方学》 |
张红秋 |
与「文革」有「染」──「新时期」作家(评论家)在「文革时期」的文艺活动 |
张英进 |
美国电影中华人形象的演变 * |
张兴成 |
跨文化实践中的东方主义话语 * |
张耀杰 |
曹禺戏剧中的「绝子绝孙」──兼论中国传统宗教文化的野蛮罚罪 |
张懿红 |
渐进社会工程的象征:中国当代小说城乡对立主题的变奏 |
曹慧英 |
考察过去,映射现在——文革时期知青题材与红卫兵写作研究 |
梁振华 |
世俗时代文学空间再拓展──兼论《百年文学与市民文化》 |
梅 青 |
变幻的坐标与漂浮的历史──厦门华侨的聚落研究 |
淮 茗 |
青史凭谁定是非──从学术史的角度考察1954年的批判俞平伯运动 |
盛邦和 |
上世纪初叶日本疑古史学叙论 |
盛邦和、何爱国 |
儒学与现代化:反抗与调适 |
庄 森 |
蔡元培做假聘陈独秀长北大文科 |
郭台辉 |
鲍曼思想研究:探索新的分析范式──兼评郑莉的《理解鲍曼》 |
郭绍敏 |
西方自由主义思想研究与中国问题意识──读《殷海光‧林毓生书信录》 |
陈 波 |
关于西藏:文化、政治和知识 |
陈祖君 |
从「石室之死亡」到「天涯美学」──洛夫论 |
陈伟军 |
被放逐的边缘话语──解读建国初期文坛有关同人刊物的言说 |
陈嘉珉 |
中国的「马尔萨斯 」──汪士铎 |
陆雪琴 |
从创伤记忆看新时期女性写作 |
陆雪琴 |
传奇文本和都市隐喻──从〈沉香屑──第一炉香〉说起 |
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探寻面对「整体」的「个体」「踪迹」──重评《创业史》 |
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国族想象的基础及其暴力──「中国八分钟」再解读 |
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毛泽东早期教育思想溯源 |
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反历史 *(全文版本) |
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第三道路世纪梦:社会民主主义在中国的历史回顾 |
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《解放日报》经济报导的立场与疑问──以1947年1月《解放日报》为例 |
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「真实」的书写?──张爱玲土改小说论 |
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晚清科学小说之衰蜕──以《新纪元》为中心 |
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当摇滚遇上交响──中国摇滚之父崔建及交响大师王西麟对音乐的回应之访谈录 |
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宋恕反理学思想的内在理路 |
杨际开 |
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狂热年代红卫兵情感的宣泄与记录──读《红卫兵诗选》 |
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重建关于「中国」的历史论述──从民族国家中拯救历史,还是在历史中理解民族国家?*(全文版本) |
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从文学事件到政治阴谋──记苏联文学史上一段不该被遗忘的历史 |
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