于奇智 |
晃動在自由冒險中的背影 * |
于奇智 |
薩特的造反理性觀 *﹙全文版本﹚ |
孔凡義 |
中國的革命與現代化 |
孔慧怡 |
重寫翻譯史* |
毛正天 |
精神分析學與中國現代性愛題材文學理論批評──二十世紀上半葉中國性愛文學與理論批評研究 |
牛秋實 |
中國傳統文化的創造性轉化──以劉師培和王國維為中心 |
王 俊 |
「儒家社會主義」的歷史語境與局限 |
王 翔 |
從《天風》看中國激進基督徒的政治表達(1946-1949) |
王 霞 |
對天安門升旗儀式的政治分析 |
王力堅 |
有關知青文學話語質疑的思考──為知青文學一辯 |
王立樁 |
走出「中心論」的藩籬 |
王明賢 |
紅衛兵美術運動 * |
王建偉 |
專業期刊與民國新史學──以二三十年代學術的發表行為為中心 |
王細榮 |
上海租界內一所中法合辦實業學校的興衰 |
王菡薇 |
試論歐美中國藝術史研究中的一些語言問題 |
代 迅 |
民粹主義與中國現代文藝思潮 |
冉小平 |
從書寫身體到身體書寫──二十世紀九十年代新生代女作家創作漫論 |
白春超 |
古典主義與現代中國文學 |
石衡潭 |
同一個空間,不同的世界──賈樟柯電影《世界》觀後 |
朱崇科 |
「去中國性」:警醒、迷思及其他 ──以王潤華和黃錦樹的相關論述為中心 |
朱崇科 |
吊詭中國性──以黃錦樹個案為中心 |
羽 戈 |
《一九八四》、《美麗新世界》與喜劇式反抗──一種喜劇政治學的建構 |
羽 戈 |
肉欲書寫的興起與哲學的缺席──解讀《鵝毛筆》 |
何平華 |
中共開國後第一文化罪案考 * |
何立慧 |
老舍為甚麼及怎樣寫《小坡的生日》 |
何立慧 |
樣板戲與文革政治話語 |
何愛國 |
「全盤西化」vs「中國本位」──試論1930年代中國關於文化建設路向的論戰 |
何新華 |
「天下觀」:一種建構世界秩序的區域性經驗 |
余慕雲 |
對黎民偉與黎北海的評價──與周承人、李以莊商榷 |
吳海清、張建珍 |
全球化:西方中心抑或世界共同體?──《面紗》與《通天塔》比較研究 |
吳海清、張建珍 |
西部影像再現的四種範式 |
吳德淳、林鴻鈞 |
不只是愛情故事──《戀戀風塵》與《悲情城市》中的現實意識 |
吳德淳、林鴻鈞 |
出去的不要──《鬼子來了》的影像分析 |
吳德淳、林鴻鈞 |
作為人類的條件──《人間的條件》第一部的影片分析 |
吳德淳、林鴻鈞 |
我可以說話了──《鏡子》的影像分析 |
吳德淳、林鴻鈞 |
哪有那麼複雜──淺析楊德昌的《一一》(1999) |
吳勵生 |
網絡言說與現代性精神 |
宋 耕 |
元雜劇改編與意識形態──兼談「宏觀文學史」的思考 |
李 松 |
近十年來中國大陸革命「樣板戲」研究述評 |
李 剛 |
毛澤東和1971年《全國教育工作會議紀要》 |
李安源 |
從上海美專到柏林中國美術展──劉海粟與蔡元培交往研究 |
李亞萍 |
書寫差異:論美華英語文學的題材局限 |
李明潔 |
轉型期社會階層重構的語言學再現──以漢語泛尊稱的社會分層為例 |
李海燕 |
宗教的異域,異域的宗教 |
李嘉慧 |
在回歸十年裏──內地人眼中的香港作家「董橋」 |
李學武 |
成長於新世界誕生之初──1950至1970年代少兒讀本中「成長」模式考察 |
沈 睿 |
美國高等院校的婦女研究學 |
沈仲亮 |
「真相」不止一種──與「左」、「右」無涉的一種思考 |
沈衛威 |
梅光迪反思中國的人文主義運動 |
谷小水 |
學術與政治之間:丁文江這個人 |
周正章 |
胡風事件五十年祭 |
周鐵水 |
從虔誠的朝聖者到批判的勇士──論顧準的思想成因及轉變 |
屈雅紅 |
「悲哀的花神」:米斯特拉爾 |
易 彬 |
流亡之書,失敗之書──關於北島散文集《失敗之書》的幾則閱讀劄記 |
林榮基 |
革命樣板戲《智取威虎山》的再現與文化認同 |
林精華 |
蘇俄文化之於二十世紀中國何以如此有魅力 |
邱加輝 |
李安《色,戒》的隱蔽敘事︰改編張愛玲 |
侯 強 |
傳教士與晚清法制現代化的啟蒙 |
侯其強 |
地理勢態與教育取徑──以西江學院創建為例 |
姚朝文 |
粵港澳舞獅、舞龍民俗藝術的詩學意義──粵港澳功夫影視中珠三角民眾的習俗與精神寄託 |
姚禮明 |
《聖經》與現代大學教育的歷史淵源 |
段 煉 |
中國文化對日本文化的深層影響:追蹤紐約與東京的南宋山水畫 |
段 煉 |
藝術中的性與文化──當代藝術批評的心理學與文化學方法 |
卿文輝 |
從大陸─農業文明與海洋─商業文明的視角看台灣問題 |
唐小兵 |
《孔雀》、姐姐與亞細亞痛苦的消解 |
唐小林 |
超越性虧空:郁達夫出世心態的文化審理 |
夏 菁 |
郁達夫自我放逐南洋的神話:浪漫文人∕抗日英雄∕商人∕烈士? |
孫隆基 |
《和你在一起》與不要和你在一起*(全文版本) |
孫隆基 |
公元一千年前後 *(全文版本) |
席天揚 |
從邏輯實證主義到徹底的概率主義──理查德‧傑弗利的學術生涯 |
殷之光 |
從《生存》到《鬼子來了》──討論一種民族主義情緒的內化 |
耿 波 |
相聲藝術傳統與北京城市文明格局的變遷 |
耿傳明 |
植根鄉土的「革命敘事」──《紅旗譜》與二十世紀鄉土中國的革命 |
袁洪庚 |
接受與創新:論中國現當代偵探文學的演變軌跡 |
袁振國 |
1958:毛澤東的教育模式雛形 * |
郝 建 |
「暴力美學」 的形式感營造及其心理機制和社會認識 |
馬永生 |
淺論張愛玲小說中的怨婦形象 |
高全喜 |
論休謨的政治經濟學(一) |
高全喜 |
論休謨的政治經濟學(二) |
高全喜 |
論休謨的政治經濟學(三) |
張 泉 |
張愛玲「文化漢奸」論質疑──兼談傅雷、柯靈的張愛玲論 |
張 超 |
在權力夾縫中追求人的尊嚴──當代中國大陸自由文學評述 |
張 超 |
博愛、自省、自由的超越精神:評電影《若望‧保祿二世前傳》 |
張 霖 |
「現代化」語境中的90年代文學轉型 |
張長虹 |
三百年來石濤形象重構問題的歷史考察 |
張洪勝 |
科耶夫與薩義德的《東方學》 |
張紅秋 |
與「文革」有「染」──「新時期」作家(評論家)在「文革時期」的文藝活動 |
張英進 |
美國電影中華人形象的演變 * |
張興成 |
跨文化實踐中的東方主義話語 * |
張耀傑 |
曹禺戲劇中的「絕子絕孫」──兼論中國傳統宗教文化的野蠻罰罪 |
張懿紅 |
漸進社會工程的象徵:中國當代小說城鄉對立主題的變奏 |
曹慧英 |
考察過去,映射現在——文革時期知青題材與紅衛兵寫作研究 |
梁振華 |
世俗時代文學空間再拓展──兼論《百年文學與市民文化》 |
梅 青 |
變幻的坐標與漂浮的歷史──廈門華僑的聚落研究 |
淮 茗 |
青史憑誰定是非──從學術史的角度考察1954年的批判俞平伯運動 |
盛邦和 |
上世紀初葉日本疑古史學敘論 |
盛邦和、何愛國 |
儒學與現代化:反抗與調適 |
莊 森 |
蔡元培做假聘陳獨秀長北大文科 |
郭台輝 |
鮑曼思想研究:探索新的分析範式──兼評鄭莉的《理解鮑曼》 |
郭紹敏 |
西方自由主義思想研究與中國問題意識──讀《殷海光‧林毓生書信錄》 |
陳 波 |
關於西藏:文化、政治和知識 |
陳祖君 |
從「石室之死亡」到「天涯美學」──洛夫論 |
陳偉軍 |
被放逐的邊緣話語──解讀建國初期文壇有關同人刊物的言說 |
陳嘉珉 |
中國的「馬爾薩斯 」──汪士鐸 |
陸雪琴 |
從創傷記憶看新時期女性寫作 |
陸雪琴 |
傳奇文本和都市隱喻──從〈沉香屑──第一爐香〉說起 |
傅書華 |
探尋面對「整體」的「個體」「蹤跡」──重評《創業史》 |
彭海濤 |
國族想像的基礎及其暴力──「中國八分鐘」再解讀 |
彭幹梓 |
毛澤東早期教育思想溯源 |
曾子炳 |
詩歌的精神 |
殘 雪 |
我們的文學 |
湯敏軒 |
余英時與中國歷史研究:具體方法的視角 |
程一凡 |
反歷史 *(全文版本) |
馮崇義 |
第三道路世紀夢:社會民主主義在中國的歷史回顧 |
黃 化 |
《解放日報》經濟報導的立場與疑問──以1947年1月《解放日報》為例 |
黃 勇 |
「真實」的書寫?──張愛玲土改小說論 |
黃 勇 |
晚清科學小說之衰蛻──以《新紀元》為中心 |
楊 矗 |
趙樹理:在正典化與狂歡化之間 |
楊四平 |
北島論 |
楊漢倫、夏芳華 |
當搖滾遇上交響──中國搖滾之父崔建及交響大師王西麟對音樂的回應之訪談錄 |
楊際開 |
宋恕反理學思想的內在理路 |
楊際開 |
晚清變法思想中的漢學與佛學(下) |
楊際開 |
晚清變法思想中的漢學與佛學(上) |
楊劍龍 |
狂熱年代紅衛兵情感的宣泄與記錄──讀《紅衛兵詩選》 |
楊劍龍 |
論新時期小說中的基督宗教 |
楊衛華 |
在華新教傳教士對中共的觀察與應對 |
葉 凱 |
身份的認同──對金庸小說及電影文化解讀之一 |
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余秋雨批判:沒落的人文精神 |
葛兆光 |
重建關於「中國」的歷史論述──從民族國家中拯救歷史,還是在歷史中理解民族國家?*(全文版本) |
董 標 |
毛澤東教育學在西方 |
賈 錕 |
從文學事件到政治陰謀──記蘇聯文學史上一段不該被遺忘的歷史 |
賈豔敏 |
1966-1968屆知識青年下鄉後狀況述評──以南京市為例 |
廖四平、孟 婕 |
「愛就是不問值不值得」── 從張愛玲的小說《色,戒》到李安的同名電影 |
熊 凱 |
近十年來荊公新學研究述評 |
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中國民歌中的性話語表達 |
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烏托邦與少年中國之夢 |
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論民國時期的大學教員聘任 |
劉 明 |
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「清華學派」及其終結──譜系、脈絡再梳理 |
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小泉八雲與近代中國 * |
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邁進二十一世紀的首個文件展 |
劉晨光 |
《卡門》:無關正義的性與愛? |
劉晨光 |
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劉晨光 |
施特勞斯拯救「歷史」 |
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修西底德的「西西里遠征」 |
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一百年前的「文學興國夢」 |
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美術對「科學」的誤讀:1949-1965年中國美術之現實主義 |
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中國古代非自由傳統與道德走勢 |
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相同的境遇,不同的人生──解讀高爾泰筆下的幾個「犯人」 |
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多角度「共同研究梁啟超」──從「日本在中國接受西方近代思想中的作用──以梁啟超為例」說起 |
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