中国语言学岭南书院由粤港澳高校中文联盟主办，中山大学、香港中文大学和澳门大学为发起单位，旨在推动中国语言学的学术发展，为粤港澳大湾区中国语言学领域的师生提供一个交流互鉴的高端平台。
首届书院由中山大学中国语言文学系承办、香港中文大学中国语言及文学系和中国文化研究所吴多泰中国语文研究中心联合协办，于2020年12月5-14日以线上形式举行。
书院的十四场讲座，涵盖了汉语语言学各个方向，吸引来自粤港澳大湾区内外愈千人报名参加。这不仅符合了书院创办的原意，即以区内师生为主体，同时对区外开放，也体现了院训“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
讲题一：摘艳六朝——汤显祖制艺与《紫箫记》的语言艺术
讲者：胡梓颖（香港中文大学中文系古典文学博士生）
讲题二：晚明戏曲评本中“圈”“点”符号差异初探——以《牡丹亭·惊梦》为中心
讲者：李颖瑜（香港中文大学中文系古典文学博士生）
主持：严志雄教授（香港中文大学中文系教授．中国古典诗学研究中心主任）
日期：2020年12月14日（星期一）
时间：下午4时至6时
Zoom ID：963 9839 2574，密码：899419
无需报名，欢迎参加
如有查询，请电邮poetics@cuhk.edu.hk
主办：香港中文大学中国语言及文学系中国古典诗学研究中心
文德徽猷（第二辑）学术演讲重温（第四讲）：从封存七十年的信件说起——中国现代派和欧洲左翼文艺研究
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第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
讲题：过犹不及：陈寅恪诗文笺证的贡献与局限
讲者：李贵生教授（香港教育大学文学及文化学系副教授 · 大学研究生院副院长）
对谈：陈慧博士（中山大学博雅学院讲师 · 中华诗教学会理事）
主持：严志雄教授（香港中文大学中文系教授 · 中国古典诗学研究中心主任）
日期：2020年10月28日（星期三）
时间：下午4时至6时
Zoom ID：963 9839 2574，密码：899419
提要：
陈寅恪以其独特的文史互证研究见称于世，本讲座尝试把他的诗文笺证安置在20世纪中国文学研究范式建立的进程中，审视这些着述与文学批评之间的关係，并会深入讨论陈氏“典故批评”的洞见与盲点，反思他的方法能否有效回应当时文学研究所面对的挑战。
无需报名，欢迎参加
如有查询，请电邮poetics@cuhk.edu.hk
主办：香港中文大学中国语言及文学系中国古典诗学研究中心
文德徽猷（第二辑）学术演讲重温（第三讲）：世变与应变之道——晚清广东诗人张维屏（1780-1859）其人其诗
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第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
讲题：岭南诗话特色及研究价值
讲者：程中山博士（香港中文大学中文系高级讲师）
主持：严志雄教授（香港中文大学中文系教授．中国古典诗学研究中心主任）
日期：2020年9月29日（星期二）
时间：下午4时至6时
Zoom ID：963 9839 2574，密码：899419
提要：
岭南诗话是中国诗学具有独特价值的一部分。梁启超《饮冰室诗话》提倡「诗界革命」，张维屏《国朝诗人徵略》开创「徵略体」诗话，影响深远。更重要的是，岭南诗话论及明清粤诗宗唐、雄直诗风、南园诗社兴衰等，表现对岭南诗史的建构和岭南诗学传统的自我认同。而岭南诗话在清代诗坛性灵派与肌理派之争中扮演调和的角色，也值得注意。
无需报名，欢迎参加
如有查询，请电邮poetics@cuhk.edu.hk
主办：香港中文大学中国语言及文学系中国古典诗学研究中心
文德徽猷（第二辑）学术演讲重温（第二讲）：“黄帝四面”相关文献考辨
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第一部分：
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第三部分：
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文德徽猷（第二辑）学术演讲重温（第一讲）：全球华语词彙与语法研究
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第一部分：
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第三部分：
第四部分：
香港中文大学中国语言及文学系课堂体验系列讲座重温
第一讲：粤语不是汉语?——粤语中的非汉语成份
讲者：郭必之教授
第一部份：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第二讲：孟子的出处进退
讲者：潘铭基教授
第一部份：
第二部分：
第三部分：
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第三讲：上古诗歌与婚恋神话
讲者：陈炜舜教授
第一部份：
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第三部分：
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第四讲：从小说到电影︰略谈《半生缘》
讲者：麦欣恩教授
第一部份：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
香港中文大学中国语言及文学系课堂体验系列讲座
日期：2020年7月11日（星期六）
时间：上午9时至下午1时（共分为四节）
语言：粤语
适合对象：有意报读本系本科课程之中学生
第一讲：粤语不是汉语?——粤语中的非汉语成份
讲者：郭必之教授
时间：上午9时至10时
第二讲：孟子的出处进退
讲者：潘铭基教授
时间：上午10时至11时
第三讲：上古诗歌中的神话故事
讲者：陈炜舜教授
时间：上午11时至中午12时
第四讲：从小说到电影︰略谈《半生缘》
讲者：麦欣恩教授
时间：中午12时至下午1时
Zoom公开讲授，报名请按连结。
登记先到先得，额满即止。成功登记者将获發确认电邮。
如有查询，请致电3943 8622或电邮至chilan@cuhk.edu.hk
文德徽猷——香港中文大学中国语言及文学系学术演讲系列
日期：2020年05月08日（星期五）
时间：上午11时至下午12时
讲题：略论《列女传》图文的叙事侧重
讲者：潘铭基教授
语言：普通话
日期：2020年05月29日（星期五）
时间：下午3时至4时
讲题：上古音作为诠释文献及历史的方法
讲者：郭必之教授
语言：粤语
日期：2020年06月08日（星期一）
时间：下午3时至4时
讲题：高密三李与清代山东诗律
讲者：萧振豪教授
语言：粤语
日期：2020年06月26日（星期五）
时间：下午3时至4时
讲题：从作家到爱书家︰叶灵凤香港时期藏书
讲者：黄念欣教授
语言：粤语
Zoom公开演讲，报名请按连结。
登记先到先得，额满即止。成功登记者将于一天前获发确认电邮。
如有查询，请致电3943 8622或电邮至chilan@cuhk.edu.hk
新泉始流——第十届香港中文大学、国立成功大学研究生中文论坛
日期：2020年6月12日（星期五）
时间：上午9时正至下午6时10分
本次论坛将以视像会议形式进行。如有查询，请与本系办公室联络。
文德徽猷学术演讲重温（第三讲）：高密三李与清代山东诗律
演讲纪要
香港中文大学中国语言及文学系“文德徽猷”学术演讲系列第三场于2020年6月8日进行，题为“高密三李与清代山东诗律”，由本系张锦少教授主持，萧振豪教授主讲。萧教授在演讲开始前重新检讨了诗律的性质，并非一般所想像非黑即白的铁律，而是複数、异质的。清人的诗律研究，更有重新回溯六朝隋唐诗律及古体格律的成分，诗律的实现(realization)与实践(practice)也往往并不同步。
萧教授提醒听众，研究清代诗律时必须关注当时的诗学与语言学背景。清代的诗律研究与山东诗学息息相关，如王士禛、赵执信、宋弼、刘藻、李鍈、柯蘅等人均有诗律的专论。高密三李(李宪噩[怀民]、李宪暠、李宪乔)与高密三单、后四灵、王氏五子等人所形成的高密诗派，影响力从山东逐渐扩散，学者每每提及三李狂狷的性格与激进的诗学主张，因而三李对王士禛、沉德潜和袁枚都有不同程度的批判。三李虽然主张学习以张籍、贾岛为首的中唐诗风，但李宪乔晚年却力宗韩愈。
高密三李的诗律主张与其诗论亦有密切的关係，从三李的诗论底稿中，可以窥见他们对王士禛和赵执信不足、粗心之处的回应，以至对双拗句的定义均与清人有所出入，可见所谓“拗句”概念的形成与实现并非一蹴而就。李宪乔的《拗法谱》除“正律调”外，涵盖23种拗体，当中有“当世所共知共由”、“王阮亭、赵秋谷《声调谱》，亦当世所共知共由”以及宪乔所发现的各种拗句形式。李宪乔发现了“拗中拗下中一字不救法”、“首句拗中拗，次句中字或救或不救”、“三仄下不用拗法”等特殊形式，当中又指出其与孟浩然以至中唐诗人的关係。书中又可见李宪乔与桂馥、周永年等山东学人的诗律讨论。
在问答环节中，听众对语言变化与诗律的关系、中日诗律比较、古律之分、诗律入门论著等问题与萧教授热烈交流，萧教授均逐一回答。
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文德徽猷学术演讲重温（第二讲）：上古音作为诠释文献及历史的方法
演讲纪要
“文德徽猷——香港中文大学中国语言及文学系学术演讲系列”第二讲于2020年5月29日举行。是次讲座由本系张锦少教授主持，郭必之教授主讲，题目为“上古音作为诠释文献及历史的方法”。郭教授首先对上古汉语的音系、研究材料及构拟方法作了简单的介绍，继而以《诗经》为例，说明上古音研究如何为诠释古代文献提供了新思路。郭教授又分析了几个能反映古代中原民族与周边民族互动交流的借词，以及解释了如何从现代方言特徵考察汉代南北方言差异和移民历史，论证上古音可作为探索历史的有力工具，甚至进一步成为跨领域研究的桥樑。不少听众在讲座后积极参与问答环节，踊跃提问，与郭教授就上古音的构拟、古音与方言的关系，以及音韵学等范畴进行交流。
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文德徽猷学术演讲重温（第一讲）：略论《列女传》图文的叙事侧重
演讲纪要
香港中文大学中国语言及文学系主办学术演讲系列“文德徽猷”，首场于2020年5月8日进行，题为“略论《列女传》图文的叙事侧重”，由本系张锦少教授主持，潘铭基教授主讲。潘教授于本场演讲介绍了刘向编撰《列女传》之原因、最早的列女画像、今见《列女传》重要绣像本，以及各本绣像叙事侧重之异同。
首先，潘教授据《汉书．楚元王传》之记载，指出刘向编《列女传》旨在向天子示以前代贤贞及孽嬖女子之故事，继而从中学习兴国显家之道；復据《汉书．艺文志》及唐代类书《初学记》引刘向《七略别录》所载，说明《列女传》书成之际，当具“传”、“颂”、“图”三大部分，而今见最早之列女画像为山东嘉祥县武梁祠之汉画像石，以及内蒙古和林格尔汉墓壁画。其后，潘教授向听众展示传世《列女传》重要绣像本四种，包括明代余文台三台馆刻《新镌增补全像评林古今列女传》、清代鲍氏知不足斋刻《列女传》、阮福摹印南宋建安余氏勤有堂本《新刊古列女传》，以及《四部丛刊初编》影印长沙叶氏观古堂藏明刻《刘向古列女传》，并逐一细加介绍。潘教授续以《列女传．母仪传》中〈弃母姜嫄〉、〈邹孟轲母〉两则熟为人知之故事为例，析述四部绣像本图像描绘着重之异同。例如〈弃母姜嫄〉一章，四本各选姜嫄“行见巨人迹”、其弃后稷于冰上而“飞鸟伛翼之”，以及后稷“好种稼穑”等不同情节作为画像内容之中心；反观〈邹孟轲母〉一章，四本则悉取孟母“断织教子”一幕予以描绘，仅孟母所持断织之刀具略见小异。最后，潘教授总结各绣像本之画家同时也是《列女传》的读者，当中所见图像叙事侧重之异同，或可反映不同时代读者对于《列女传》各篇故事要旨之审视。潘教授亦藉此提醒《列女传》具备道德意涵，历代刻本或会因此删汰〈孽嬖传〉之部分内容，惟纳〈孽嬖传〉相关故事入《列女传》以戒天子，本为刘向编书目的其一，是以读者宜取《列女传》足本阅之，以明刘向当初编纂此书之完整用意。
讲座之后设有问答环节，听众于网上平台输入问题，再由潘教授一一详加解答。不少听众踊跃提问，与潘教授就《列女传》图像与古代文献载体之关係，以及其对南北朝宫体诗写作之影响等议题展开交流。
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中国古典诗学研究中心．明清诗文讲习双月会
最新活动讯息
明清诗文讲习会（第十四会）
日期：2020年1月18日（星期六）
时间：下午2时开始
地点：中文大学冯景禧楼101室
主持：严志雄教授
讲习会以分享原始文献、交流意见为主。如交论文稿，则宜分次提交，每次以论文一完整部分为主，不宜过长，以十页以下为宜。
如有任何问题，欢迎来信谘询，电邮：mingqingshiwencuhk@gmail.com。
