略說: 甲金文象用雙手抓住一人的頭部拖拉（王筠、于省吾），本義是拖拽、拖拉。後假借為須臾之「臾」。

 詳解: 甲金文上從雙手（「廾」），中間從「人」，象用雙手捉持一人的頭部或頭髮拖拉、拖行（王筠、于省吾）。後來雙手變為「𦥑」。《說文》：「𠒍（臾），束縛捽抴爲臾。从申从乙。」王筠《說文句讀》：「束縛其人，捽持其髮而拖之也。」「臾」字後來假借為須臾之「臾」，表示片刻、短暫，《荀子．勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」

　　甲骨文意義不明，《合集》1107：「臾用王」，何琳儀引《集韻》認為「臾」表示善，但沒有詳解。

　　金文用作人名，師臾鐘：「師臾其萬年永寶用亯（享）。」「師」是官名，一種軍事長官，「臾」是人名，意謂師臾萬年永遠珍重此鐘，用來享祭，祭祀祖先。

　　戰國竹簡指古代陰陽家的一種占卜術，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡135正：「禹須臾」，《後漢書．方術傳》：「須臾」，李賢注：「須臾，陰陽吉凶立成之法也。今書《七志》有《武王須臾》一卷。」（參睡虎地秦墓竹簡整理小組）日書中的「須臾」是一種占卜術，稱為「禹須臾」或「武王須臾」，是把這一類占卜術假託於禹或武王，可能表示與禹或武王有關，或者是起源於禹或武王的占卜。

　　漢帛書通假為「萸」， 《馬王堆．五十二病方》第271行：「薑、椒、朱（茱）臾（萸）」。「茱萸」是植物名。香氣辛烈，可入藥。古俗農曆九月九日重陽節，佩帶茱萸能祛邪辟惡。

相關漢字: 廾,人,𦥑,師,萸