略說: 金文從「糸」從「巠」，「巠」除象紡織機上的垂直的絲線外，亦是聲符。本義是垂直的絲線。與「緯」相對。

 詳解: 金文從「糸」，「巠」亦聲。「巠」象織布機上的縱向的經線，與橫向的緯線相對。後世地理學的經緯度，亦由此而得義。「經」又指南北向的道路，引申表示經過、途經、經歷。在中醫學裏，「經脈」是人體內氣血運行的主要通路，是經絡系統中直行的幹線。由主要通路引申，「經」又指常道、常理、常法，故又用來尊稱典範著作及宗教典籍，如《十三經》、四書五經、佛經等。再引申之，又有經常之義。

　　金文表示奉行、實踐（金國泰、張世超），齊陳曼簠：「肇堇（勤）經德」，意謂勤奮奉行道德。即是說以德為經，一切以德作為標準（王文耀）。又表示效法，叔尸鐘：「余經乃先且（祖）」，意謂我效法你的先祖（郭沫若）。

　　戰國竹簡表示經線，《上博竹書三．彭祖》簡2：「言天地與人，若經與緯，若表與裏。」又表示常法、法則，《上博竹書四．內豊》簡10：「君子曰：俤（悌），民之經也。」意謂悌（指敬愛兄長之德）是人民遵循的法則。又通假為「徑」（沈培），《上博竹書五．姑成家父》簡7：「吾植（直）立經（徑）行，遠慮圖後。」意謂我立身正直，秉性行事（即處事率真），計慮深遠，策劃未來。又通假為「涇」，指涇水，《上博竹書二．容成氏》簡27：「禹乃迵（通）經（涇）與渭，北䜴（注）之河，於是乎𠭯州始可凥（處）也。」意謂大禹於是疏通涇水和渭水，從北面流入黃河，於是𠭯州從始可以居住。

　　《說文》：「經，織也。从糸，巠聲。」段玉裁注：「古謂橫直爲衡從。《毛詩》云：『衡從其畝』是也。字本不作縱，後人妄以代之。」「織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。《大戴禮》曰：『南北曰經，東西曰緯。』抑許云『絞，縊也。』『縊，經也。』縊死何言經死也？謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。」

相關漢字: 糸,巠,緯,徑,涇