略說: 從「鬼」，「云」聲。本義是能離開形體而存在的精神。

 詳解: 從「鬼」，「云」聲。本義是能離開形體而存在的精神。古人把精神分為「魂」和「魄」，「魂」主管神氣，而「魄」主管形體。《左傳．昭公七年》：「人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。」孔穎達《正義》：「人之生也，始變化為形，形之靈者名之曰魄也。既生魄矣，魄內自有陽氣。氣之神者，名之曰魂也。魂魄神靈之名，本從形氣而有。形氣既殊，魂魄亦異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。」

　　《淮南子．精神》：「魂魄處其宅，而精神守其根。」古人認為「魂」和「魄」分離會導致人生病、精神恍惚，如「魂不守舍」、「失魂落魄」。人死後「魂」和「魄」會徹底分開，魂氣上天而形魄入地。《禮記．郊特牲》：「魂氣歸于天，形魄歸于地。」如《逸周書．祭公》：「朕身尚在茲，朕魂在于天。」《孔子家語．哀公問政》：「魂氣歸天，此謂神。」「魂」可以離開形體，因而有「遊魂」、「鬼魂」之說，又產生「招魂」的風俗。《楚辭．招魂》：「魂兮歸來！反故居些。」《後漢書．質帝紀》：「今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。」《後漢書．李王鄧來列傳》：「二十五年卒，詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂，與晨合葬於北芒。」

　　「魂」是精氣、神氣，也泛指精神。如《楚辭．遠游》：「夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。」「煢煢」形容孤獨貌。《文選．鮑照〈東武吟〉》「願垂晉主惠，不愧田子魂」，李善注引薛君曰：「魂，神也。」

　　「魂魂」形容盛大貌，如《山海經．西山經》「其光熊熊，其氣魂魂」，郭璞注：「熊熊、魂魂，皆光氣炎盛相焜耀之貌。」明代劉基〈游仙〉：「樓臺似霄漢，金碧氣魂魂。」也表示眾多，如漢代揚雄《太玄．玄告》「魂魂萬物」，范望注：「魂魂，眾多之貌也。」

相關漢字: 鬼,云,魄