略說: 金文從「車」，「舁」聲，本義是車箱，古代的車最初是由人力擔擡，故從象四手的「舁」，由於車輿是由眾力擡起，後用為「眾多」之義，如「輿論」即眾多的議論。

 詳解: 金文從「車」，「舁」聲，本義是車箱，古代的車最初由人力擔擡，稱為「肩輿」，故從象四手的「舁」。由於車輿需要眾力才能擡起，故其後用來表示眾多之義，如「輿論」、「輿評」、「輿誦」即眾多或眾人的議論。後來車箱才漸用牛馬來拉動，在古代除用於日常生活，又用作戰車。戰國竹簡或省聲符「舁」作「廾」。《說文》：「輿，車輿也。从車，舁聲。」

　　金文「輿」讀為「與」，用作地名，閼輿戈：「閼輿(與)。」《史記．廉頗藺相如列傳》：「秦伐韓，軍於閼與。」閼與為韓地，後來為趙國所併，在今山西和順縣西北。

　　戰國竹簡「輿」讀為「舉」，鄭玄注《周禮．天官．膳夫》：「殺牲盛饌曰舉。」《包山楚簡》簡241：「輿(舉)𥂰吉之敓」，《廣雅．釋詁》：「輿，舉也。」𥂰吉為自然神，全句指殺牲陳設盛饌以拜祭𥂰吉的禱詞。睡虎地秦簡用作本義，指車輿，《睡虎地秦簡．秦律雜抄》簡27：「傷乘輿馬，夬革一寸，貲一盾」，指傷害了為帝王駕車的馬匹，馬皮破傷一寸，罰一盾。

　　馬王堆帛書「輿」讀為「譽」，《馬王堆帛書．老子乙本》第178行：「夫是以侯王自胃(謂)孤、寡、不穀，此其賤之本與？非也？故至數輿(譽)無輿(譽)。」傅奕、范應元本《老子》作「故至數譽無譽」，全句本指因此侯王自稱為孤、寡、不穀，這是把低賤視作根本嗎？不是嗎？所以最高稱譽是無須誇譽的(陳鼓應)。另「輿」亦可讀為「與」，與「而」字通，《馬王堆帛書．戰國縱橫家書．觸龍見趙太后章》第189行：「輿(而)恐玉𦡊(體)之有所郄也」，指恐怕身體有不正常的地方。《戰國策．趙策》及《史記．趙世家》均作「而」。

　　傳世文獻「輿」後來借用為眾多之義，《廣雅．釋詁三》：「輿，多也。」《國語．晉語三》：「惠公入而背外內之賂，輿人誦之。」韋昭注：「輿，眾也。」全句指惠公回國而背棄了答應給國內外送他財物的人的事，眾人諷刺他。

相關漢字: 車,舁,廾,與,舉,譽,而