漢字金文部件分析

部件: 𩫖 (主部件) 共 5 字

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漢字

部件

金文

形義通解

城

西周金文從「𩫖」從「成」，「成」亦是聲符，為《說文》籀文所本，「𩫖」象城郭之形，「成」象以斧鉞守衛城邑之形，本義是城邑。
西周金文從「𩫖」從「成」，「成」亦是聲符，為《說文》籀文所本，「𩫖」象城郭之形，「成」象以斧鉞守衛城邑之形，本義是城邑。
「成」是聲符，「成」或省作「戌」形。東周金文則從「土」從「成」，象以土築成的城邑。「成」字的一小豎或與「土」旁合用豎筆。
金文表示長城，用以防守之牆垣，𠫑羌鐘：「長城」。「城」的本義為都邑四周用作防守的牆垣，引申指牆垣內之區域，後泛指一般城市。中山王鼎：「列城數十」，《左傳．僖公十五年》：「賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城」。
《說文》：「城，以盛民也。从土从成，成亦聲。𩫨，籒文城从𩫖。」

堵

金文從「𩫖」從「者」，與《說文》籀文同形，「者」是聲符，「𩫖」象城牆之形，是「墉」的古文，「堵」字從𩫖，本義當為牆壁。
金文從「𩫖」從「者」，與《說文》籀文同形，「者」是聲符，「𩫖」象城牆之形，是「墉」的古文，「堵」字從𩫖，本義當為牆壁。
因為一套編鐘懸掛起來好像一面牆壁，故金文用作編鐘或編磬之單位。李孝定云：「蓋鐘若磬各若干杖各在一虡懸之，如牆之一堵，故以堵稱之。」郘鐘：「大鐘八聿(肆)，其竈(簉)四𩫭(堵)」，表示鐘磬單位的「堵」或從「金」作，邾公牼鐘：「龢鐘二鍺(堵)」。《周禮．春官宗伯．小胥》：「凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。」金文又通讀為「土」，表示國土，叔夷鐘：「處禹之堵(土)」。
許慎以「堵」為古代牆壁的面積單位。《說文》：「堵，垣也。五版爲一堵。从土者聲。𩫭，籒文从𩫖。」

墉

甲金文作「𩫏」（同「𩫖」），象城垣四方有亭之形，或省為二亭。本義是城墻。後分化為「墉」和「郭」。「墉」從「土」，「庸」聲。
甲金文作「𩫏」（同「𩫖」），象城垣四方有亭之形，或省為二亭。本義是城墻。戰國文字下或訛為從「甘」、從「木」、從「𢆉」等形。（參季旭昇）《說文》「𩫏」下云：「象城𩫏之重，兩亭相對也。」後分化為「墉」和「郭」。「墉」從「土」，「庸」聲。《說文》：「墉，城垣也。从土，庸聲。𩫖，古文墉。」
甲骨文用作本義，表示城牆。如《合集》13514正甲「基方（缶）乍（作）𩫏」。又可作動詞，表示修築城牆。如《英藏》1107：「甲申卜：我𠅷于西。七月。」（張亞初）「𩫏兮」還是時間詞，可省稱「𩫏」，表示在「昃」和「昏」之間。如《合集》29793：「昃至𠅷不雨。」（陳夢家、李宗焜）
金文用作本義的例子如國差𦉜：「攻（工）帀（師）何鑄西𩫏寶𦉜四秉。」又讀為「庸」，如毛公鼎：「余非𩫏（庸）又聞（昏）。」「𩫏」還用作國名和人名。如𩫏伯[厓又]簋：「易（賜）𩫏白（伯）[厓又]貝十朋。」
古書中用「墉」表示城墻的例子如《詩．大雅．皇矣》：「以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。」毛傳：「墉，城也。」孔穎達疏：「墉，城垣也。」《文選．張平子〈南都賦〉》：「流滄浪而為隍，廓方城而為墉。」
「墉」又泛指牆。《爾雅．釋宮》：「牆謂之墉。」如《詩．召南．行露》：「誰謂鼠無牙？何以穿我墉？」《儀禮．既夕禮》：「士處適寢，寢東首于北墉下。」

鄘

金文以「𩫖」表示「鄘」。後寫作「鄘」，從「邑」，「庸」聲。「鄘」是商周時代的少數民族，春秋時為楚國所滅。
金文以「𩫖」表示「鄘」。如[炏乂]作周公簋：「易（賜）臣三品：州人、重人、𩫖人。」後寫作「鄘」，從「邑」，「庸」聲。
「鄘」是商周時代的少數民族，春秋時為楚國所滅。《說文》：「鄘，南夷國。从邑，庸聲。」古書中多寫作「庸」，如《左傳．文公十六年》：「庸人帥群蠻以叛楚，麇人率百濮聚於選，將伐楚。……秦人、巴人從楚師。群蠻從楚子盟，遂滅庸。」
「鄘」也是周代的諸侯國。周武王滅商後，把商朝故都分為三個封地。朝歌南面的地方為鄘，命管叔於此監視殷遺民。地望在今河南汲縣以北。《水經注．淇水》：「武王以殷之遺民封紂子武庚于茲邑，分其地為三，曰邶、鄘、衛，使管叔、蔡叔、霍叔輔之，為三監。」《詩》十五國風中的「鄘風」即為此地民謠。如《左傳．襄公二十九年》：「為之歌《邶》、《鄘》、《衛》。」
「鄘」可通「墉」，表示城牆。如《左傳．昭公二十一年》：「六月庚午，宋城舊鄘及桑林之門而守之。」

融

金文從「𩫖」（古「墉」字）從「䖵」（上下二「虫」，「蟲」的省形）。小篆從「鬲」，「蟲」省聲。季旭昇疑「鬲」為「𩫖」的訛變，「蟲」旁省為「虫」旁。「融」可表示大明、長久、和樂、消融等。
金文從「𩫖」（古「墉」字）從「䖵」（上下二「虫」，「蟲」的省形），戰國楚系文字同。（參曾憲通、劉樂賢）一說上下二「虫」之形為「㐬」的訛變。（參蘇建洲、李守奎）楚文字上下二「虫」和「㐬」形常有混用。長沙子彈庫楚帛書：「炎帝乃命祝[𩫖䖵]以四神降。」「祝[𩫖䖵]」即「祝融」。
金文另有左右有二「虫」，中間從兩「鬲」相抵的字形，或隸定為「融」，用為族名。（參《新金文編》、陳英傑）
小篆從「鬲」，「蟲」省聲。因字形從「鬲」，《說文》以為本義是炊氣上出。《說文》：「融，炊气上出也。从鬲，蟲省聲。𧖓，籀文融不省。」季旭昇疑「鬲」為「𩫖」的訛變，「蟲」旁省為「虫」旁。
「融」可表示大明、大亮。如《左傳．昭公五年》：「明而未融，其當旦乎。」杜預注：「融，朗也。」孔穎達疏：「明而未融，則融是大明，故為朗也。」《史記．楚世家》：「重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。」
「融」表示長久、久遠。《爾雅．釋詁上》：「融，長也。」如《詩．大雅．既醉》：「昭明有融，高朗令終。」毛傳：「融，長；朗，明也。」朱熹集傳：「融，明之盛也。」《文選．蔡邕〈郭有道碑文〉》：「稟命不融，享年四十有二，以建寧二年正月乙亥卒。」
「融」表示和樂、恬適。如《左傳．隱公元年》：「大隧之中，其樂也融融。」杜預注：「融融，和樂也。」《晉書．隱逸列傳．陶潛》：「其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。」
「融」表示消融、融化。如《文選．孫興公〈游天台山賦〉》：「太虛遼廓而無閡，運自然之妙有，融而為川瀆，結而為山阜。」《齊民要術．養牛馬驢騾》：「又方：融羊脂塗瘡上，以布裹之。」
「融」表示調和、融合。如唐代楊炯〈王勃集序〉：「契將往而必融，防未來而先制。」南唐李璟〈與倭皇書〉：「境內安樂。風俗融和。」
「融」還表示通。如《文選．何平叔〈景福殿賦〉》：「雲行雨施，品物咸融。」李善注：「《周易》曰：『雲行雨施，品物流形。』融，猶通也。」