略說: 金文、小篆從「言」，「甚」聲。本義是忠誠、誠信。後又引申解作相信。

 詳解: 金文、小篆從「言」，「甚」聲。本義是忠誠、誠信。《廣雅》：「諶，誠也。」郭璞注引《方言》：「燕岱東齊曰『諶』。」即以「諶」字表示「誠信」是古代中原地區的用語。《詩經．大雅．蕩》：「天生烝民，其命匪諶。」毛亨注：「諶，誠。」鄭玄箋：「天生之此眾民，其教道之，非當以誠信使之忠厚乎？今則不然。」「烝」解為眾；詩句指上天生養眾百姓，但其所行政令卻沒有誠信。《三國志．吳志．吳主傳》：「天高聽下，靈威棐諶。」「棐諶」即輔助誠信的人；意指上天雖高，仍會聽取下情；神靈的威力，輔助有誠信的人。由此義引申為相信。《爾雅》：「諶，信也。」《尚書．君奭》：「天命不易，天難諶。」孔安國注：「天命不易，天難信。」即是指上天的意志是很難知道的，上天是難以相信的。

　　後來「諶」字又用作副詞，相當於誠然、確實。《楚辭．哀郢》：「外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。」王逸注：「諶，誠也。」意謂小人都諂媚奉承，討君主的歡心，君主確實很柔弱，所以很難堅持自己的立場。

　　金文用作人名，諶鼎：「諶其萬年眉壽。」「眉壽」即長壽；全句指諶萬壽無彊，得盡天年。

　　漢帛書通作「勘」字，比較、考核之意。《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第95-96行：「不險則不可平，不諶（勘）則不可正。」意謂不嚴明法度，人民則不可以治理；不勘正其名份，則不能正其尊卑。又以「諶」為「勘」，解作征伐。《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第108行：「凡諶（戡）之極，在刑與德。」意指征伐的準則，是刑罰與德賞並行。

　　「諶」與「忱」通，都是誠信、忠誠之義。班固〈幽通賦〉：「觀天罔之紘覆兮，實棐諶而相訓。」李善注：「諶與忱古字通也。」「紘覆」即覆蓋；意指上天布下的羅網覆蓋着人，其實是為了輔助有誠信的人和教化人。《說文》：「諶，誠諦也。从言，甚聲。《詩》曰：『天難諶斯。』」今本《詩經》寫作「天難忱斯」。

　　「諶」又用作姓氏，《通志．氏族略五》：「諶氏，《姓苑》陶侃母諶氏。今南昌多此姓。望出豫章。」陶侃是陶淵明的祖父。「諶」姓現在較為罕見，主要分布在四川、江西、湖南、福建和臺灣，較著名的有中國羽毛球國家隊運動員諶龍。

相關漢字: 言,甚,烝,勘,忱