略說: 金文與小篆構形相同，從「心」，「易」聲。《說文》以為「惕」的本義是恭敬，引申為警惕、謹慎。

 詳解: 金文與小篆構形相同，從「心」，「易」聲，「心」旁或在「易」的左邊，或在下邊。金文表示簡慢、不敬，蔡侯尊：「敬不惕。」「惕」與「敬」反義成文。又通假為「易」（賜），表示賜予，趙孟壺：「邗王之[易心]（賜）金以為祠器。」

　　《說文》以為「惕」的本義是恭敬。《說文》：「惕，敬也。从心，易聲。悐，或从狄。」或體作「悐」，從「心」，「狄」聲。「悐」見於秦簡。《睡虎地秦簡．為吏為道》簡37-2：「術（怵）悐（惕）之心，不可【不】長。」整理者注：「怵惕，戒懼。」又見《漢書．王商史丹傅喜傳》：「往者丞相周勃再建大功，及孝文時纖介怨恨，而日為之蝕，於是退勃使就國，卒無怵悐憂。」顏師古注：「悐，古惕字。」

　　「惕」由恭敬引申為警惕、謹慎。如《周易．乾》：「君子終日乾乾，夕惕若厲。」《左傳．襄公二十二年》：「以大國政令之無常，國家罷病，不虞荐至，無日不惕，豈敢忘職？」

　　「惕」也表示畏懼。《廣雅．釋詁二》：「惕，懼也。」如《左傳．定公六年》：「楚國大惕，懼亡。」《說苑．尊賢》：「十三年，諸侯舉兵以伐齊。齊王聞之，惕然而恐。」

　　「惕」表示急速。《玉篇．心部》：「惕，疾也。」如《國語．吳語》：「既而皆入其地，王安挺志，一日惕，一日留，以安步王志。」韋昭注：「惕，疾也；留，徐也。」

　　「惕」表示憂傷、憂慮。如南朝宋鮑照〈行路難〉：「自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。」唐代元稹〈兩省供奉官諫駕幸溫湯狀〉：「六軍守衛於空宮，百吏宴安於私室，忝為臣子，誰不惕然。」

相關漢字: 心,易,敬,悐,狄