略說: 甲金文象一種盛東西的方形器物，是「筐」的初文。參見「匡」。

 詳解: 甲金文象一種盛東西的方形器物，是「筐」的初文，商代人在宗廟中用它來放神主牌位，本義是受物之器。金文還畫出了編織的紋理，作「𠥓」，與《說文》籀文形近。反映這種方形器物在古代曾用竹篾編製。《說文》：「匚，受物之器。象形。凡匚之屬皆从匚。讀若方。𠥓，籒文匚。」段玉裁注：「此其器葢正方，文如此作者，横視之耳。直者其底，横者其四圍，右其口也。《廣韻》曰：『或曰受一斗曰匚』，按〈囗部〉云：『囿，規也。』今人皆作圜，作圓。方本無正字，故自古叚方爲之。依字，匚有榘形。固可叚作方也。」段玉裁認為「匚」是側放了的方形器物，按放置神主牌位的方形盒子一般是側放的，讓器口在側邊，以便供神，這種擺設方式至今尤存。

　　甲骨文讀作「報」，是一種祭名，《合集》14522：「㞢（侑）匚（報）于河」，意謂對河神進行侑祭和報祭。《國語．魯語》：「上甲微，能帥契者也，商人報焉。」「契」都是商的祖先，「契」是帝嚳之子；「上甲微」是商第九任君主。全句意謂上甲微，是能遵循契的功業的人，商代人報祭他。又用作祖先名，《合集》32349：「三匚」，即「三報」，指三個殷朝的先公之名，是報乙、報丙、報丁的合稱。一說甲骨文用作祭名時應讀為「祊」，指於宗廟門內舉行的祭祀（唐蘭）。姑備一說。

　　金文亦用作祭名，乃孫乍且己鼎：「乃孫乍（作）且（祖）己宗寶，黹（旨）餗匚（報）㝑（賓）。」意謂乃孫為祖己鑄造了這件宗廟祭祀所用的寶鼎，並用鼎中的美味佳餚來對祖己進行報祭和賓禮。

　　「匚」（受物之器）與「匸」（掩藏）有別，當細心辨識。

相關漢字: 筐,匡,𠥓,報,契,祊,匸