略說: 從「人」，「奇」聲。本義是依靠，引申表示依附、憑藉。

 詳解: 從「人」，「奇」聲。本義是依靠。《說文》：「倚，依也。从人，奇聲。」如《論語．衛靈公》：「立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」《禮記．禮器》：「有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣。」鄭玄注：「依物為倚。」

　　「依」引申表示依附、憑藉。《廣雅．釋詁四》：「倚，因也。」如《尚書．君陳》：「爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削。」《戰國策．趙策二》：「請言外患：齊、秦為兩敵，而民不得安；倚秦攻齊，而民不得安；倚齊攻秦，而民不得安。」

　　「依」又引申表示傾側、偏側。《字彙．人部》：「倚，偏側。」如《管子．樞言》：「名正則治，名倚則亂，無名則死。」《禮記．中庸》：「中立而不倚。」孔穎達疏：「中正獨立而不偏倚。」

　　「倚」也表示立。《廣雅．釋詁四》：「倚，立也。」如《周易．說卦》：「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦。」《楚辭．劉安〈招隱士〉》：「白鹿麕麚兮或騰或倚。」

　　「倚」表示隨著音樂和唱。如《史記．張釋之馮唐列傳》：「使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意慘悽悲懷。」司馬貞索隱：「謂歌聲合於瑟聲，相依倚也。」北宋蘇軾〈前赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」

　　「倚」表示佩帶。如《文選．江文通〈雜體詩．鮑參軍昭〉》：「息徒稅征駕，倚劍臨八荒。」李周翰注：「倚，佩也。言息眾捨駕，佩劍視八荒。」唐代劉長卿〈從軍行〉：「倚劍白日暮，望鄉登戍樓。」

　　「倚」也表示椅子，後作「椅」。如北宋歐陽修《歸田錄．卷二》：「今之士族，當婚之夕，以兩倚相背，置一馬鞍，反令婿坐其上，飲以三爵。」清代王昶《金石萃編．濟瀆廟北海壇祭器碑陰》：「繩床十，內四倚子。」

　　「倚」通「奇」。如《穀梁傳．僖公三十三年》：「晉人與姜戎要而擊之殽，匹馬倚輪無反者。」范甯注：「倚輪，一隻之輪。」「倚」表示單數。又如《荀子．儒效》：「倚物怪變，所未嘗聞也。」楊倞注：「倚，奇也。」「倚」表示奇怪。

相關漢字: 人,奇,依,椅