漢字金文部件分析
部件: 用 (主部件) 共 3 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 金文 | 形義通解 | ||||||||||||||||||||
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| 用 | 甲骨文表示施行。如《合集》1616：「乙子（巳）卜：叀（惠）二牛且（祖）乙。用。」《花東》459：「癸丑卜：叀（惠）二牢于且（祖）甲。不用。」「用」和「不用」出現在命辭之後，表示命辭的內容是否施行。 金文用作動詞，表示使用。如召仲鬲：「其子子孫孫永寶用。」又用作介詞，相當於「以」。如虢季子白盤：「王睗（賜）乘馬，是用左（佐）王。」還用作連詞，可表示相承關係，相當於因而，如守宮盤：「守宮對揚周師釐，用乍（作）且（祖）乙[⻖尊]（尊）。」又表示因果關係，相當於因為，如禹鼎：「用天降大喪于二或（國），亦唯噩侯馭方率南淮尸（夷）、東尸（夷），廣伐南或（國）、東或（國），至于歷內。」銘文講述因為上天降下災難，噩侯馭方攻打周朝的南國和東國，至於歷內。 金文又有「用事」一詞，表示執行職務。如善鼎：「易（賜）女（汝）乃且（祖）旂，用事。」表示賞賜你的祖先的旗給你，用來執行職務。 戰國秦簡「用」有用為本義的例子。《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡100：「縣及工室聽官為正衡石贏（纍）、斗用（桶）升，毋過歲壺〈壹〉。」「用」讀為「桶」，整理者注：「斗桶，見《呂氏春秋．仲春紀》及《史記．商君列傳》，秦漢時以十斗為桶，一說六斗為桶。」全句意謂縣和工室由有關官府校正其衡器的權、斗桶和升，至少每年應校正一次。 「用」還表示運用，如《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」又表示採用，如《史記．秦始皇本紀》：「韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死雲陽。」也特指吃喝，如《韓非子．外儲說左下》：「孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公曰：『請用。』」 「用」表示任用。如《左傳．僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。」《孟子．梁惠王下》：「國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。」 「用」表示功用、用處。如《莊子．逍遙遊》：「今子有大樹，患其無用。」《韓非子．五蠹》：「賞其功，必禁無用，故民盡死力以從其上。」又表示用具，如《國語．周語上》：「先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用。」韋昭注：「用，耒耜之屬也。」 「用」表示財用、費用。如《論語．顏淵》：「年饑，用不足，如之何？」《墨子．辭過》：「故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。」 「用」表示統治、治理。如《荀子．富國》：「仁人之用國，將脩志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。」《韓非子．內儲說上．七術》：「我死後，子必用鄭，必以嚴莅人。」 | ||||||||||||||||||||||
| 甫 | 「甫」被借用為人名、族名、地名；田圃之義則加義符「囗」造「圃」字來表示。 | ||||||||||||||||||||||
| 庸 |
| 甲骨文用本義，如《合集》31023：「其奏庸，[門𢻱]美，又正。」「奏庸」即「奏鏞」。此用法亦見傳世古書，《逸周書．世俘》「王奏庸」，朱右曾集訓校釋：「庸，大鐘也。庸，鏞本字，經典皆作鏞。」又如《合集》31017「庸壴（鼓）」，指一種與鏞配合的鼓。（裘錫圭） 金文多從「庚」從「用」，亦有從「庚」從「◎」的字形，見天亡𣪕。金文「庸」可表示奴隸，如訇𣪕：「今余令汝啻官司邑人，先虎臣、後庸。」「先虎臣」是一種軍旅，「先」指先鋒。「後庸」指追隨於正規軍隊之後的「庸」。（陳世輝、裘錫圭） 「庸」又表示用，如中山王鼎：「寡人庸（用）其悳（德），嘉其力。」古代「庸」、「用」常通用。《說文》：「庸，用也。」如《國語．吳語》：「夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。」後還表示受雇用，如《史記．陳涉世家》：「若為庸耕，何富貴也？」又指被雇用的人，後作「傭」。如《韓非子．五蠹》：「澤居苦水者，買庸而決竇。」 金文「庸」也表示平凡、平常。如中山王鼎：「後人其庸庸之，母（毋）忘尒（爾）邦。」此義亦見傳世古書。《爾雅．釋詁上》：「庸，常也。」如《荀子．榮辱》：「夫《詩》、《書》、《禮》、《樂》之分，固非庸人之所知也。」《史記．廉頗藺相如列傳》：「且庸人尚羞之，況於將相乎？」 「庸」還可作副詞，表示難道。如《左傳．僖公十五年》：「晉其庸可冀乎？」意謂晉國難道可以冀求嗎？又如《管子．大匡》：「雖得賢，庸必能用之乎？」 |
