漢字金文部件分析

部件: 犬 (主部件) 共 25 字

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漢字

部件

金文

形義通解

髮

金文從「首」從「犬」。「首」象頭上有髮形。本義是頭髮。從「犬」之意不明，高田忠周認為「犬」是「犮」省，作為「髮」的聲符，高鴻縉亦持此說。
金文從「首」從「犬」。「首」象頭上有髮形。本義是頭髮。從「犬」之意不明，高田忠周認為「犬」是「犮」省，作為「髮」的聲符，高鴻縉亦持此說。
《慧琳音義》卷五「鬚髮」注引《說文》：「髮，頭上毛也。」
秦簡在「犬」字下部加一短橫，變為「犮」，「犮」是聲符。又改意符「首」為「髟」。
金文用作本義，表示頭髮，史牆盤：「髮彔(祿)」，表示福祿多如頭髮(裘錫圭)。又通假作「祓」，表示福。史牆盤：「繁髮(祓)多釐」，《爾雅．釋詁》：「祓，福也。」叔向父簋：「降余多福緐(繁)釐」(唐蘭、李學勤、徐中舒)。又用作人名。
《說文》：「髮，根也。从髟，犮聲。𩠖(𩠙)，髮或从首。𩑛，古文。」段玉裁、朱駿聲改「根也」為「頭上毛也」。

器

器字金文從四「口」從「犬」，構形本義不明。一說口象器物，以犬守護之(林義光)。一說眾口象犬之吠聲，是「㹞」之初文(朱芳圃)。《說文》：「㹞，犬吠聲也。」
金文「器」皆表示器物、器皿。黃子鼎：「黃子乍(作)黃甫(夫)人行器。」又用作人名。師器父鼎：「師器父乍(作)尊鼎」。
《說文》：「器，皿也。象器之口，犬所以守之。」

獵

金文從「犬」，「巤」聲，本義是打獵。由於打獵多帶獵犬，故從「犬」。
金文從「犬」，「巤」聲，本義是打獵。由於打獵多帶獵犬，故從「犬」。《說文》：「獵，放獵逐禽也。从犬，巤聲。」
金文用作本義，指打獵，中山王圓壺：「𤝗獵」，即「畋獵」。
戰國竹簡亦用作本義，《睡虎地秦簡．秦律雜抄》簡27：「公車司馬獵律」，指朝廷衛隊狩獵的法律。戰國竹簡常以「邋」讀作「獵」，《睡虎地秦簡．日書甲種》12正-2：「利以登高、飲食、邋(獵)四方野外。」參見「邋」。
漢帛書則有以「臘」讀作「獵」，指狩獵，《馬王堆．老子甲本》第110行：「五色使人目明〈盲〉，馳騁田臘(獵)使人心發狂。」今本《老子》「臘」作「獵」。
現代漢語由於「臘」被簡化為義近的「腊」，「獵」亦簡化為「獡」的異體字「猎」(裘錫圭)。參見「臘」。

獸

甲金文「獸」從「單」從「犬」，「單」象狩獵工具，表示帶着獵狗和工具去狩獵。本義概是狩獵。
甲金文「獸」從「單」從「犬」，「單」象狩獵工具，表示帶着獵狗和工具去狩獵。本義概是狩獵。「獸」本來表示狩獵，後來因為「獸」字用來表示禽獸這一引申義，故另造「狩」字來表示狩獵這種動作。
獸字的甲骨文以及較早期的金文構形相同，均從「單」從「犬」，甲骨文或不從「單」而從「干」。郭沬若以為「獸」是狩獵之「狩」的初文，因為獸字從單從犬，兩者「均狩獵時所必用之物。」楊樹達亦認為「獸」本狩獵禽類之活動之稱，從犬者，獵必以犬為嚮導，故「狩」字亦從犬。「引申為所獵之禽之稱，動字引申為名字，此在文字中為數見不鮮之事矣。」金文後來增「口」，篆文承之。參見「單」。
甲金文用作本義，表示田獵，宰甫卣：「王來獸，自豆彔(麓)」。金文又用作人名。
《說文》：「獸，守備者。从嘼从犬。」

獻

甲金文從「鬳」從「犬」，「鬳」、「犬」皆是聲符。「鬳」是「甗」的初文，是盛食物的器皿，用來祭祀，表示用甗進獻食物之意。本義是進獻。
甲骨文用義不詳。金文表示進獻，羌伯簋：「獻帛」。《周禮．天官．玉府》：「凡王之獻金玉」，鄭玄注：「古者致物於人，尊之則曰獻，通行曰饋。」多友鼎：「多友迺獻俘、聝、訊于公」，意謂多友於是進獻戰俘給公。《詩．魯頌．泮水》：「矯矯虎臣，在泮獻馘。」鄭玄箋：「馘，所格者之左耳。」意謂矯健的武將，在泮水旁邊進獻戰俘的左耳。又讀作「甗」，一種炊器，伯真甗：「白(伯)真乍(作)旅獻(甗)」，表示伯真製造隨行用的甗。又用作人名。戰國文字「鼎」旁或訛變為「鬲」。
《說文》：「獻，宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。」