略說: 金文從「車」，「爻」聲，《說文》同。傳世文獻多作「較」，從「車」，「交」聲。本義是車箱兩旁車欄上的橫木。

 詳解: 金文從「車」，「爻」聲。彔伯[冬戈]簋的字形又增「攴」旁。《說文》亦作「䡈」。傳世文獻多作「較」，從「車」，「交」聲。「較」的本義是車箱兩旁車欄上的橫木。《說文》：「䡈，車騎上曲銅也。从車，爻聲。」「車騎」當作「車輢」，即車箱兩旁的車欄。清代徐灝《說文解字注箋》：「輿前橫木謂之軾。左右兩廂謂之輢。輢上謂之較。鄭注〈考工記〉曰：『較，輢上出式者是也。』」

　　彔伯[冬戈]簋「𠦪幬䡈」意謂用有飾畫的獸革或漆布裹於較上。（參冀小軍）古書中的用例如《詩．衛風．淇奧》：「寬兮綽兮，倚重較兮。」馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「車輢上之木為較，較上更飾以曲鈎若重起者然，是為重較。」又如《文選．曹子建〈七啟〉》：「俯倚金較，仰撫翠蓋。」

　　「較」通「角」，表示比試、競逐。《正字通》：「較，相競也，與角通。」如《孟子．萬章下》：「孔子之仕於魯也，魯人獵較，孔子亦獵較。」趙岐注：「獵較者，田獵相較奪禽獸得之以祭，時俗所尚，以為吉祥。」北宋蘇洵〈六國論〉：「向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。」

　　「較」表示相比、比較。如《老子．第二章》：「故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」《三國志．吳書．是儀胡綜傳》：「昔許子遠舍袁就曹，規畫計較，應見納受，遂破袁軍，以定曹業。」

　　「較」表示明顯。如《史記．伯夷列傳》：「此其尤大彰明較著者也。」司馬貞索隱：「較，明也。」《論衡．骨相》：「斯十二聖者，皆在帝王之位，或輔主憂世，世所共聞，儒所共說，在經傳者，較著可信。」

　　「較」同「校」，表示考核。如《史記．田敬仲完世家》：「大車不較，不能載其常任；琴瑟不較，不能成其五音。」司馬貞索隱：「較者，校量也。言有常制，若大車不較，則車不能載常任；琴瑟不較，琴不能成五音。」又表示訂正、校正。如清代章學誠《校讎通義．第十》：「今欲較正諸家著錄，當自劉〈略〉、班〈志〉為權輿也。」

　　「大較」表示大概、大略。如《史記．貨殖列傳》：「夫山西饒材、竹、穀、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色……此其大較也。」司馬貞索隱：「大較猶大略也。」《後漢書．杜欒劉李劉謝列傳》：「其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。」

　　「較」表示痊愈。如北宋歐陽修〈與王懿恪公書〉之五：「某自過年，兒女多病，小女子患目，殆今未較，日頗憂煎。」明代湯顯祖《牡丹亭．拾畫》：「日來病患較些，悶坐不過。」

　　「較」可作副詞表示程度。如唐代杜甫〈人日〉之一：「冰雪鶯難至，春寒花較遲。」白居易〈江樓夕望招客〉：「能就江樓銷暑否，比君茅舍較清涼。」

　　「較」亦可作介詞，相當於「比」。如清代朱彝尊〈喬侍讀一峰草堂看花歌〉：「今年春較去年晚，花信十猶餘二三。」趙翼〈水車十百戽田水入河〉之二：「絕似貧人還宿債，羊羔利較本錢多。」

相關漢字: 車,爻,交,攴,䡈,角,校,比