略說: 從「巾」，「父」聲。本義是麻織品。

 詳解: 金文的字形從「巾」，「父」聲，「巾」是形符。銘文中表示布匹，乍冊睘卣：「夷白（伯）賓（儐）睘貝、布。」戰國竹簡的字形下不從「巾」而從「巿」，「巿」亦表示「巾」的意思。後來「布」所從的「父」訛變為「𠂇」，成為了楷書的「布」。

　　「布」的本義是麻織品。《說文》：「布，枲織也。」如《禮記．禮運》：「治其麻絲，以為布帛。」引申為棉、麻、葛等紡織品的通稱。《小爾雅．廣服》：「麻、苧、葛，曰布。布，通名也。」如《周禮．地官．閭師》：「任嬪以女事，貢布帛。」《左傳．襄公二十八年》：「且夫富，如布帛之有幅焉。」

　　古代平民穿麻布所製的衣服，古書中常以「布衣」表示身分地位低下。如《韓非子．難一》：「吾聞布衣之士，不輕爵祿，無以易萬乘之主。」《史記．孔子世家》：「孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。」「布衣」也成為了平民的代稱，如《戰國策．燕策二》：「人主之愛子也，不如布衣之甚也。」《呂氏春秋．行論》「人主之行與布衣異」，高誘注：「布衣，匹夫。」《文選．諸葛孔明〈出師表〉》「臣本布衣，躬耕於南陽。」

　　「布」引申為散布、分布。《說文》段玉裁注：「引申之，凡散之曰布，取義於可卷舒也。」《集韻．暮韻》：「布，散也。」如《左傳．定公四年》：「句卑布裳，剄而裹之，藏其身，而以其首免。」《史記．匈奴列傳》：「單于既入漢塞，未至馬邑百餘里，見畜布野而無人牧者，怪之，乃攻亭。」後來又寫作「佈」，參「佈」。

　　「布」表示鋪設、布置。《玉篇．巾部》：「布，陳列也。」如《尚書．顧命》：「畢公率東方諸侯入應門右，皆布乘黃朱。」《左傳．昭公元年》：「圍布几筵，告於莊、共之廟而來。」《儀禮．士冠禮》：「布席于門中，闑西閾外，西面。」

　　「布」是先秦時期一種形似古代起土、鏟土工具「錢」的金屬鑄幣。（參裘錫圭、黃錫全）如《詩．國風．氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」《毛傳》：「布，幣也。」《孟子．公孫丑上》：「廛無夫里之布，則天下之民皆悅而願為之氓矣。」趙岐注：「布，錢也。」《墨子．貴義》：「今事之用身，不若商人之用一布之慎也。」《史記．平準書》：「虞夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤；或錢，或布，或刀，或龜貝。」

　　「布」還表示宣告、宣布。如《周禮．夏官．訓方氏》：「正歲則布而訓四方，而觀新物。」 鄭玄注：「布告以教天下，使知世所善惡。」《荀子．彊國》：「誡布令而敵退，是主威也。」

　　「布」亦表示陳述，如《左傳．成公十三年》：「敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」《國語．晉語四》：「敢私布於吏，唯君圖之！」韋昭注：「布，陳也。」

　　「布」表示布施、施予。《廣雅．釋詁三》：「布，施也。」《莊子．列禦寇》：「施於人而不忘，非天布也。」王先謙集解：「施於人則欲勿忘，有心見德，非上天布施之大道。」《荀子．哀公》：「富有天下而無怨財，布施天下而不病貧。」馬王堆帛書《十六經．五正》第13行：「吾欲布施五正，焉止焉始？」

相關漢字: 巾,父,巿,𠂇,佈,錢