略說: 戰國晉系和楚系文字從「力」，「乘」聲。秦系文字從「力」，「朕」聲，為《說文》小篆所本。本義是能承擔、勝任。

 詳解: 戰國晉系和楚系文字從「力」，「乘」聲。（白於藍、季旭昇）「乘」和「朕」的古音相近。《古文四聲韻》收的《古老子》古文「勝」和《說文》「乘」字的古文十分接近，白於藍以為是借「乘」為「勝」。戰國金文用為人名，如廿九年高都令戈：「工帀（師）垂、冶[乘力]（勝）。」

　　秦系文字從「力」，「朕」聲，字形見於睡虎地秦簡和秦印，為《說文》小篆所本。本義是能承擔、勝任。《說文》：「勝，任也。从力，朕聲。」如《詩．商頌．玄鳥》：「武丁孫子，武王靡不勝。」毛傳：「勝，任也。」《睡虎地秦簡．語書》簡6：「若弗智（知），是即不勝任、不智殹（也）。」

　　「勝」表示相當。如《國語．晉語》：「為禮而不終，恥也；中不勝貌，恥也。」韋昭注：「勝，當為稱。中不稱貌，情貌相違。」《論衡．案書》：「薄厚不相勝，華實不相副，則怒而降禍。」

　　「勝」又表示勝利。《爾雅．釋詁上》：「勝，克也。」如《孫子．虛實》：「以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？」《孟子．梁惠王上》：「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？」

　　「勝」表示勝過、超過。如《論語．雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。」郭店楚簡《老子乙本》簡15：「喿（燥）[乘力]（勝）蒼（凔），青（清）清（靜）為天下定（正）。」今本《老子．四十五章》作「躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正」。

　　「勝」表示克制、制服。如《國語．晉語四》：「尊明勝患，智也；殺身贖國，忠也。」韋昭注：「勝，猶遏也。」《呂氏春秋．先己》：「故欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。」

　　「勝」表示盡、完。如《孟子．梁惠王上》：「不違農時，穀不可勝食也。」《三國志．蜀書．諸葛亮傳》：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。」

　　「勝」表示興盛。如《管子．治國》：「農事勝則入粟多，入粟多則國富。」《素問．瘧論》：「瘧者，陰陽更勝也，或甚或不甚，故或渴或不渴。」王冰注：「勝，謂強盛於彼之氣也。」

　　「勝」也形容事物優越、美好。如《荀子．彊國》：「其國塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。」《文心雕龍．隱秀》：「凡文集勝篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。」

　　「勝」可特指優美的山水或古跡。如唐代柳宗元〈永州崔中丞萬石亭記〉：「見怪石特出，度其下必有殊勝。」北宋范仲淹〈覽秀亭詩〉：「南陽有絕勝，城下百花洲。」

　　「勝」還是古代婦女的首飾。《釋名．釋首飾》：「華勝，華，象草木華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝也，蔽髮前為飾也。」如《山海經．西山經》：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」郭璞注：「勝，玉勝也。」《漢書．司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。」顏師古注：「勝，婦人首飾也，漢代謂之華勝。」「暠然」表示潔白。

相關漢字: 力,乘,朕