漢字金文部件分析
部件: 朿 (主部件) 共 5 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 金文 | 形義通解 | ||||||||||||
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| 朿 | 《說文》：「朿，木芒也。象形。凡朿之屬皆从朿。讀若刺。」段玉裁注：「芒者，艸耑也。引伸爲凡鑯銳之偁。今俗用鋒鋩字古衹作芒。朿今字作刺。刺行而朿廢矣。方言曰。凡草木刺人。北燕朝鲜之閒謂之茦。或謂之壯。自關而東或謂之梗。或謂之劌。自關而西謂之刺。江湘之閒謂之棘。不言从木者，朿附於木，故但言象形也。」 甲骨文表示刺殺，即刺而殺之，是一種宰殺牲畜的方法，《合集》7773：「朿（刺）羊」。于省吾指出，甲骨文中記錄祭祀殺牲時用「朿」字的例子屢見不鮮，如「朿豕」、「朿羊」、「朿魚」等。 金文表示兵器，四年雍令矛：「戟朿（刺）」，「戟刺」指的是一種矛，可稱為「戟朿」，因為戟有矛形尖刺。典籍作「刺」。《周禮．考工記．冶氏》：「戟廣寸有半寸，內三之，胡四之，援五之，倨句中矩，與刺重三鋝。」鄭玄注：「刺者，著柲直前如鐏者也。」孫詒讓正義：「蓋戟有直鋒，故謂之刺。」（金國泰、張世超）。又用作氏族名。 戰國竹簡通假為「靜」，《郭店簡．老子甲》簡14：「智（知）[足]以朿（靜），萬物將自定」，意謂知道滿足而安靜，萬物將自然安定（參劉釗）。 | ||||||||||||||
| 迹 |
| 「迹」的本義是腳印。《說文》：「迹，步處也。从辵，亦聲。」《淮南子．說山》：「足蹍地而為迹。」如《左傳．襄公四年》：「芒芒禹迹，畫為九州。」《淮南子．齊俗》：「是故鄰國相望，鷄狗之音相聞，而足迹不接諸侯之境，車軌不結千里之外者，皆各得其所安。」 「迹」引申表示痕迹、形迹。《字彙．辵部》：「凡有形可見者皆曰迹。」如《文選．謝玄暉〈同謝諮議銅雀臺詩〉》：「芳襟染淚迹，嬋媛空復情。」《顏氏家訓．名實》：「人之虛實真偽在乎心，無不見乎迹，但察之未熟耳。」 「迹」亦表示行迹、行踪。《楚辭．九章．悲回風》：「求介子之所存兮，見伯夷之放迹。」王逸注：「迹，行也。」《呂氏春秋．必己》：「不若相與追而殺之，以滅其迹。」高誘注：「迹，蹤也。」 「迹」表示事迹。如《管子．小匡》：「昔吾先王，周昭王、穆王世法文武之遠迹，以成其名。」《韓非子．難一》：「故平公之迹不可明也，使人主過於聽而不悟其失。」「迹」和「績」在表示前人活動留下的事物時意義相近，但「績」往往帶褒義，如「功績」、「豐功偉績」等。而「迹」則較中性，包括「事迹」、「劣迹」等。 「迹」表示追踪。如《墨子．尚賢中》：「然後聖人聽其言，迹其行，察其所能而慎予官。」《漢書．季布傳》：「漢求將軍急，迹且至臣家。」顏師古注：「迹，謂尋其蹤迹也。」引申表示跟循，如《漢書．雋疏于薛平彭傳》：「宜深迹其道而務修其本。」《三國志．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》：「覽其舉措，迹其規矩，招禍取咎，無不自己也。」 「迹」從追踪義又引申表示探求、考察。如西漢賈誼〈陳政事疏〉：「臣竊迹前事，大抵強者先反。」《漢書．高惠高后文功臣表》：「迹漢功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其號，亡以顯其魂。」 「迹」還表示正道。《玉篇．辵部》：「迹，理也。」如《楚辭．天問》：「昏微遵迹，有狄不寧。」王逸注：「迹，道也。言人有循闇微之道，為婬妷夷狄之行者，不可以安其身也。」 | |||||||||||||
| 責 |
| 金文用義有二，一、表示統治者對臣民所收的賦稅納貢，賦稅為臣民之責任，由此引申出責任之意。兮甲盤：「王令甲政(征)治成周四方責至于南淮尸(夷)」，表示王令兮甲征收天下貢於成周的賦稅，到達南淮夷。「責」典籍作「積」，表示租賦貢納中的蒭米禾薪，《左傳．僖公三十三年》：「居則具一日之積」杜預注：「積：蒭、米、菜、薪。」(參馬承源、李學勤)二、通假為「迹」、「蹟」，秦公簋：「鼏宅禹責(蹟)」，「禹蹟」即禹所經過之處。《左傳．襄公四年》：「芒芒禹迹，畫為九州。」(參楊樹達)。 | |||||||||||||
| 棘 | 棘字的甲、金、篆文構形元素同，皆從二朿並列。陸佃《埤雅》：「大者棗，小者棘，于文并朿為棘，葢棗性重喬，棘則低矣」。棘、棗同類，棘乃灌木，故棘字以二朿並列以會其低矮之意。另外，棘有刺，古人以它作兵器，後仿其形製戟與戛，《說文》：「戟，有枝兵也，讀若棘。」又《說文》：「戛，戟也，讀若棘。」（參戴家祥） | ||||||||||||||
| 茦 | 金文用作人名，茦鼎：「茦𪴲」。 |
