漢字金文部件分析
部件: 疒 (主部件) 共 10 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 金文 | 形義通解 | ||||
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| 疒 |
| 另有字形從一腹脹人形，疑表示人患肚腹之疾。簡言之，整個字的構形正象人倚牀，與《說文》：「疒，倚也。人有疾病，象倚箸之形。凡从疒之屬皆从疒。」釋義相合。 從「人」從「爿」之形後來筆畫化，把人的身軀和「爿」的豎筆合而為一，剩下牀形和象人手臂的一橫，為小篆和楷書「疒」所本。「疒」後來成為漢字中一重要的部首，而凡從疒的字，多與疾病有關。 甲骨文表示生病，《英》1122：「疒(疾)齒」，指牙齒有疾。又表示急速，《合集》12900：「疒(疾)雨，亡(無)匄(害)」，表示雨勢迅急，沒有害。 甲骨文另有從「大」從「矢」亦聲的「疾」字，本義是急速；而「疒」的本義是生病。兩字本義不同，因為聲音相同，可互相借用。故兩字都可表示急速和疾病，後來這兩種字形都被「疾」字取代，參見「疾」。 | |||||
| 疢 |
| 金文用作人名，十五年相邦春平侯劍：「冶疢執劑。」「冶」是冶鑄作坊的冶吏；「執劑」即負責執掌青銅器材料配比之意；即冶疢負責調配青銅器合金材料的比例。 漢帛書以「疢」為「吙」，解作呼氣。《馬王堆帛書．天下至道談》第50行：「四曰疢（吙）。」 | |||||
| 疥 | 另《說文》又有「扴」字，提到「扴，刮也。从手，介聲。」「扴」與「疥」皆有刮搔之意，而兩者都從「介」得聲，可以看出兩字聲義之間的聯繫。 戰國文字中「疥」用作人名，十三年勺和十四年雙翼神獸皆見「工疥」一名，表示名叫疥的工匠。 | ||||||
| 痀 | 「痀」字的金文从「疒」，從「句」，「句」亦標聲，從「疒」表示與疾病有關，而從句則有曲之意（參見「句」），「痀」字所指當與彎曲有關的疾病，故「痀」本義為駝背。《說文》：「痀，曲脊也。从疒，句聲。」段玉裁注：「痀，曲𦟝也。玉部玖下曰：『讀若人句脊之句。』二句字皆痀之誤也。从𤕫，句聲。」 金文用作人名，如陽安君鈹：「事痀」。 古書用其本義，如《莊子．達生》中即有「痀僂者」。 | ||||||
| 瘀 | 戰國時期金文、晉國璽印用作人名，三年馬師鈹：「冶瘀執齋（劑）」，「冶」是鑄造工匠，「瘀」是名字，「劑」表示冶鑄合金的配料比例，全句意謂名叫瘀的冶煉工匠掌管冶鑄合金的配料比例。《古璽彙編》2058：「邭瘀」，「邭」是姓，「瘀」是名。 「瘀」」的本義是積血，清蒲松齡《草木傳》第四回：「這原是麒麟血竭，去瘀和血，大有可用。」「麒麟血竭」即「麒麟竭」，中藥名，能活血化瘀。「瘀」表示瘀血；全句意謂這原來是麒麟竭，能除去瘀血，調和氣血，有很大的用處。明朱橚《普濟方》：「地黄散，治小兒落床，傷於肢節，青瘀疼痛。」「青瘀」指皮膚內有瘀血，血是紅色的，而積在皮膚下的瘀血，有的接近紫紅色，有的接近青藍色。在台灣，皮膚因為瘀血而青一塊紫一塊稱為「瘀青」。由於皮膚瘀青很難看，所以在粵語中，「瘀」又可表示難受、尷尬之意。 「瘀」引申可表示鬱積，《傷寒論．辨太陽病脈證並治中．桂枝甘草龍骨牡蠣湯方》：「以太陽隨經，瘀熱在裏故也。」「瘀熱」即邪熱蓄積，全句意謂因為太陽之邪隨着人體的經脈進入裏面，積聚邪熱在裏面的緣故。《百喻經．田夫思王女喻》：「顏色瘀黃，即成重病。」意謂因為瘀積邪熱而顏色發黃，就會成為重病。漢張仲景《傷寒論．陽明病》：「傷寒瘀熱在裏，身必發黃。」而「瘀傷」即因（血液）瘀積、（邪熱）鬱滯或心有鬱結而傷身，《楚辭．九辯》：「萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。」王逸注：「華葉已落，莖獨立也。身體燋枯，被病久也。」意謂樹木的花葉已落，枝榦蕭條獨立，身體憔悴枯槁，鬱滯而傷身。 除了「瘀」字，從「於」聲的「淤」也有積累沈澱之意，如「淤泥」、「黃淤」（洪水過後淤積的肥沃黃土）、「河淤」（河泥）等。故「瘀血鬱積」又可稱為「血淤」，清李士鉁《周易注》：「血淤則敗惡，水塞則渾濁。」進而「瘀血」又可稱為「血淤」，宋慈《洗冤録．三十五塌壓死》：「凡被塌死者，兩眼𤿫出，舌亦出，兩手微握，遍身死血淤，紫黯色。」「遍身死血淤」即全身都是瘀血。全句意謂凡是被坍塌壓死的人，雙目眼皮破裂而突出，舌頭伸出，兩手微微握着，全身都是瘀血，呈暗黑的紫色。 | ||||||
| 瘣 |
| 金文用作人名，見於戰國晚期李瘣壺。 印璽文字用作人名，如《古璽彙編》470：「王瘣」。 古書用作本義，如《太玄‧夷》：「陽氣傷鬄，陰無救瘣」。司馬光注引陸續曰：「為陽所傷，故病也」。 | |||||
| 瘠 | 「瘠」的本義是瘦，瘦有少義，故貧窮(財富少)、土地不肥沃(養分少)也稱「瘠」，《三國志．吳志．陸遜傳》：「夫民殷國弱，民瘠國彊者，未之有也。」《國語．魯語下》：「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之。」韋昭注：「磽确為瘠。」引申之，又表示削弱、損削，《左傳．襄公二十九年》：「何必瘠魯以肥杞？」 金文用作人名。二年春平侯鈹：「工帀(師)肖(趙)瘠」。 | ||||||
| 瘨 | 《說文》：「瘨，病也。从疒，眞聲。一曰：腹張。」段玉裁注：「按今之顚狂字也。廣雅。瘨，狂也。急就篇作顚疾。」「古無脹字。《左傳》：『晉侯獳將食，張，如廁。』卽今之脹字也。」 金文用作人名。卅六年私官鼎：「工帀(師)瘨」，工師是負責鑄造青銅器的工匠，表示名叫瘨的工匠。 | ||||||
| 瘳 | 張舜徽認為「瘳」表示疾病減輕，病情好轉、有起色之意。王鳳陽認為「愈」（又作「瘉」、「癒」）、「瘳」最初只表示病情好轉；後來「瘳」、「愈」都既可表示病好，也可表示病情好轉、有起色；「瘳」後可用來比喻社會民生狀況的好轉，這是「愈」所沒有的，《莊子．列御寇》：「吾以仲尼為貞幹，國其有瘳乎。」意謂以孔子為治國棟樑，國家（的情況）會有起色的。 甲骨文辭殘，意義不議。金文從「疒」從「翏」省，用作人名。三年附余令韓譙戈：「工帀（師）罕瘳」，「工師」是官名，「罕瘳」是人名。秦印亦用作人名，《秦印文字彙編》頁149：「王瘳」。 戰國竹簡和漢帛書皆表示病愈、病好，《清華簡一．祭公》簡3：「祭公拜手稽首，曰：『天子，𢘓（謀）父縢（朕）疾隹（惟）不瘳。』」「謀父」是西周時期的卿士，姬姓，祭氏，字謀父，是周公旦的後裔。全句意謂祭公向天子行拜手稽首禮，說道：「天子，謀父我的病情不會好轉。」 《新蔡楚簡》甲三簡22：「速瘳速瘥」，「瘳」、「瘥」都表示痊愈、病好，全句意謂迅速病好。《睡虎地秦簡．日書乙種》簡108：「病瘳」，即病好。 《馬王堆漢帛書．五十二病方》第395行：「十餘日而瘳如故。」表示十幾天後病好，跟原來一樣。《馬王堆漢帛書．五十二病方》第64行：「犬所齧，令毋痛及易瘳方：令齧者臥，而令人以酒財沃其傷，已沃而越之，嘗試，毋禁。」意謂被狗咬的病人，使傷口止痛和迅速治好的藥方：讓被咬的人躺着，叫別人用適量的酒反復沖洗他的傷口，沖洗後不要拭乾，讓酒液自然揮發，本方經過應用有效（馬繼興）。 「藥不瞑眩，厥疾不瘳」是古時的諺語，表示如果藥物不能使人頭暈目眩，病就不會痊癒。《國語．楚語上》：「若藥不瞑眩，厥疾不瘳。」《清華簡三．說命中》簡4：「若藥，女（如）不瞑眩，越疾罔瘳。」指藥力太小，病不會好，比喻做事力度不足，便達不到效果；又指為了治病，就不能顧忌藥物的副作用，比喻為了糾正錯誤，就不能害怕批評指責。 成語「創痍未瘳」表示創傷還沒有康復，比喻戰爭或災害造成的破壞沒有完全恢復。諺語「病始於少瘳，禍生於懈慢」形容病情的惡化，常常在疾病稍見好轉、人們不防備的時候開始的；禍患常常發生在人們粗疏懈慢、毫無戒備的時候。《鄧析子．轉辭》：「患生於官成，病始於少瘳，偏生於懈慢，孝衰於妻子。」意謂憂患產生於做官有了成績，疾病開始於稍稍好轉，災禍發生於鬆懈怠慢，孝順衰減於有了妻兒。 「厥疾勿瘳」形容病得很嚴重而不得痊癒。《幼學瓊林．卷三．疾病死喪類》：「厥疾勿瘳，言其病篤。」「夷瘳」則表示疾病平復痊愈，比喻生民疾苦的解除。《詩．大雅．瞻卬》：「罪罟不收，靡有夷瘳。」意謂刑網（嚴密的法律規條）不收斂，人民的苦痛沒有解除。 漢帛書又假借為「戮」，《馬王堆漢帛書．老子乙本卷前古佚書》第45行：「其主道離人理，處狂惑之立（位）處不吾（悟），身必有瘳（戮）。」意謂君主治國之道背離為人的道德規範，身處狂妄昏惑之位而不醒悟，自身必然被殺害。 「瘳」又是現行較罕見的姓氏，分布於今新疆之布爾津、湖南之新晃、浙江之嵊縣等地（竇學田）。一說「瘳」姓疑為「廖」姓之訛（袁義達、杜若甫）。戰國和漢代文字有「瘳」姓，《古璽彙編》2644：「瘳暲」，《包山楚簡》簡188：「瘳亞夫」，《漢印文字徵》：「瘳福」，王輝認為「瘳」作為姓氏通作「廖」。 | ||||||
| 癐 | 《玉篇》：「癐，病也。」《篇海類篇．人事類》：「癐，心悸也。」按「癐」當為心悸。劉扳盛編著《廣州話普通話詞典》提到「癐」為廣州話中代表疲乏一詞的本字。白宛如《廣州話本字考》則認為，疲累的本字當作「䠩」，《集韻》：「䠩，一曰倦也。」只是時有借用「癐」字來表達。另外，古書中亦有代表疲乏的「攰」字，《三國志．魏志．蔣濟傳》：「弊攰之民，儻有水旱，百萬之眾，不為國用。」《集韻》：「㩻，疲極也，或作攰。」 另「癐」又可用作象聲詞，讀同「威」，如《字彙補》：「癐，喊聲也。」按古人又多以「阿癐癐」表示喊聲，如《說郛》卷二引唐張鷟《朝野僉載》：「靜羞諱其事，低身答云：『忍痛不得』，口唱『阿癐癐』。」另明陶宗儀 《輟耕錄．阿癐癐》：「淮人寇江南日，於臨陣之際，齊聲大喊『阿癐癐』，以助軍威。」 |
