漢字金文部件分析

部件: 戉 (主部件) 共 5 字

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漢字

部件

金文

形義通解

士

金文象斧頭類的器具，用來表示手持斧頭的武士。本義是武士。
《詩．小雅．采芑》鄭玄箋：「士，軍士也」。「士」取象於斧頭，大概是因為士是經常要執斧做事的人，所以把斧形轉向，分化出「士」字。斧鉞是王權的象徵，故又可表示「王」。甲骨文「士」、「王」同形，既可以讀為「士」，也可以讀為「王」(林澐)。參見「王」。後來「士」又用作男子的通稱，又泛指讀書人、辦事人、卿士、官吏。《說文》：「士，事也。數始於一，终於十。从一从十。孔子曰：推十合一爲士。凡士之屬皆从士。」
金文「士」字底下的一橫象斧鉞的彎刃，後來才簡化成與上面橫畫長短相約的橫筆；小篆以後，這兩橫才定為上長下短，以別於「土」。
金文用作男子之通稱，沇兒鐘：「及我父兄庶士」，師㝨簋：「孚(俘)士、女、羊、牛」。王孫誥鐘：「及我父兄、者(諸)士」。又表示軍士，新郪虎符：「凡興士披甲，用兵五十人以上，必會王符，乃敢行之。」又用作官名。
戰國文字用作引申義，《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道，堇(勤)能行於其中。中士昏(聞)道，若昏(聞)若亡。下士昏(聞)道，大笑之。」意謂上等之士聽到道，勤於身體力行。中等之士聽到道，既像聽到，又像未聽到。下等之士聽到道，大笑而不相信。《郭店簡．老子甲》簡8：「古之善為士者，必非(微)溺(妙)玄達，深不可志(識)」，意謂古代善於為士的人，一定精微玄奧，幽深通達，深刻得不能認識(劉釗)。《郭店簡．五行》簡7：「士又(有)志於君子道胃(謂)之𠱾(志)士」。《清華簡一．皇門》簡11：「良士」。
漢帛書表示武士，《馬王堆帛書．老子甲本》第70行：「善為士者不武，善戰者不怒。」《馬王堆帛書．老子甲本卷後古佚書》第176行：「士有志於君子道胃(謂)之之(志)士。」又通假為「事」，表示事奉，《馬王堆帛書．老子甲本卷後古佚書》第314-315行：「君子從而士(事)之也[者]，猶顏子、子路之士(事)孔子也。士(事)之者，成(誠)士(事)之也。」

王

甲金文象鋒刃向下之斧鉞形(吳其昌)，斧鉞是軍權的象徵，因以稱王。
「王」是把「戉」字轉九十度，把全字轉向以與原字區別。早期金文底畫呈弧形，且弧筆豐厚，仍保留鋒刃之形。後期金文底畫線條化為一橫，容易與「玉」字相混，其區別是「王」的首兩橫畫較接近，而與底畫距離較遠，而「玉」字三橫之間的距離相約。後來為了進一步區別二字，遂於「玉」字中加點。
甲骨文「王」、「士」用同一個字形來表示(林澐)，因為斧鉞既是王權的象徵，又是武士所執持的器具。參見「士」。
甲骨文多表示商王，《合集》5193正：「貞：王歸」。
金文表示君王，無叀鼎：「王各(格)于周廟」，意謂王來到周廟。攻吳王鑑：「攻吳王夫差，擇厥吉金，自乍(作)御鑑」，意謂吳王夫差選擇堅硬的青銅，鑄造日用的鑑。「王子」即王的兒子，王子午鼎：「王子午擇其吉金」。
戰國竹簡表示君主、君王，《郭店簡．老子甲》簡13：「侯王能守之」。《郭店簡．緇衣》簡33-34：「穆穆文王」。《郭店簡．六德》簡39-40：「是古(故)先王之教民也」。《上博竹書二．從政甲》簡1：「昔三弋(代)之明王之又(有)天下者」。《上博竹書四．曹沫之陳》簡64：「此先王之至道」。《清華簡二．繫年》簡3：「十又四年，厲王生宣王」。又表示統治、稱王，「王天下」即統治天下。《上博竹書二．容成氏》簡42：「夫是以得眾而王天下。湯王天下三十又(有)一世而受(紂)作，受(紂)不述丌(其)先王之道。」意謂得到人民的擁戴才算是稱王天下。湯稱王天下經過三十一世換成紂即位，紂不遵循先王的治國之道。
《說文》：「王，天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也。而參通之者，王也。孔子曰：一貫三爲王。凡王之屬皆从王。𠙻，古文王。」

戉

甲金文象斧鉞之形，是一種古兵器，「鉞」的初文。
甲金文象斧鉞之形，是一種古兵器，「鉞」的初文。《說文》：「戉，斧也。从戈、𠄌聲。《司馬法》曰：『夏執玄戉，殷執白戚，周左杖黃戉、右秉白旄。』凡戉之屬皆从戉。」甲骨文多假借為「歲」，表示年，《合集》37849：「今戉(歲)受禾」。金文用作本義，表示斧形兵器，虢季子白盤：「睗(賜)用戉，用政(征)䜌(蠻)方。」又用作國名，越王不壽劍：「戉(越)王不壽自乍(作)用僉(劍)」。

戌

甲金文象斧鉞一類兵器，假借為地支。
甲金文象斧鉞一類兵器，假借為地支。金文象斧柄之豎筆彎曲。甲金文用作地支。《合集》13525：「甲戌卜」。康鼎：「唯三月初吉甲戌」。
《說文》：「戌，滅也。九月陽气微，萬物畢成，陽下入地也。五行，土生於戊，盛於戌。从戊，含一。凡戌之屬皆从戌。」
參見「王」、「戉」。

歲

甲骨文「歲」字有時從「步」，「戉」聲，表示歲月之推移，本義是年歲、歲月。
甲骨文「歲」字最初假借「戉」字來表示，後來在「戉」字的戈形上下加點分化出「歲」字。或不從兩點而從「步」(二「止」形)，「步」有行走之意，「歲」字從「步」，會歲月之推移。後期金文省去一「止」，而加從「月」為意符兼聲符。戰國竹簡或不從「月」而從「日」，「日」、「月」之運行皆與時間有關，故用作「歲」的意符。
甲骨文「歲」表示年，一個收穫季節為一年(徐中舒)。金文表示年、歲，敬事天王鐘：「百歲之外」。蔡侯尊：「冬(終)歲無疆」。
小篆「歲」字從「步」，「戌」聲。從「戌」聲的「歲」見於居延漢簡。《說文》：「歲，木星也。越歷二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。从步、戌聲。《律歷書名》：『五星爲五步。』」
「戉」、「歲」、「月」古韻同屬月部，「戌」古韻在「質」部，「月」、「質」二部相近，聲母舌齒鄰紐，與牙音亦有相通之例，故可通用。
「歲」本指歲星（木星），蓋歲星運行約十二歲（年）而繞天一周，古人於黃道附近設十二標點以觀察之。從子到亥共有十二辰，歲星移動一辰（一個星次）為一年，故由歲星再引申為年歲。歲字從步，一來可突出歲星之運行之義，二來亦可引申出年歲之流轉之義。