漢字金文部件分析

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漢字

部件

金文

形義通解

小

「小」的構形初義有兩種看法，一，以三小點表示物之微小(商承祚、于省吾)；二，「小」是「沙」的初文，以細小的沙粒表示微小(馬敍倫)。「小」與「少」乃一字之分化，參見「少」。
「小」的構形初義有兩種看法，一，以三小點表示物之微小(商承祚、于省吾)；二，「小」是「沙」的初文，以細小的沙粒表示微小(馬敍倫)。「小」與「少」乃一字之分化，參見「少」。
甲骨文表示小，《粹》1004「小雨」。又用作紀時，「小食」表示午後，「小采」表示黃昏時分。金文表示小，嬴霝德鼎：「嬴霝德乍(作)小鼎」。金文多見「小子」一詞，指未成年的貴族子弟，又指低級職官。「小臣」指王公下屬之官吏，又指低級官吏。
《說文》：「小，物之微也。从八，丨。見而分之。凡小之屬皆从小。」

少

甲骨文「小」字作四小點之形，「小」、「少」古本一字，後來才以三小點表示「小」，四小點表示「少」。金文從「小」從「丿」，底下的一小點延伸為一撇。《說文》：「少，不多也。从小丿聲。」
甲骨文與「小」用法相同，表示微小。金文表示少，與「多」相對，王后中宮錡：「五升少半升。」又表示年少，哀成弔鼎：「少去母父」。又用「少」為「小」，蔡侯紐鐘：「余唯(雖)末少(小)子。」

肖

金文從「月」從「小」，「小」亦是聲符，會月光漸漸消滅之意，本義是月光減弱。
金文從「月」從「小」，「小」亦是聲符，會月光漸漸消滅之意，本義是月光減弱。
何琳儀認為是「宵」的初文，可備一說。《說文》誤以為從肉，不確。從「肖」的字多有漸小、消減之義，如「消」字表示消失、消減，「削」表示刻削、削減，「陗」、「峭」表示陡峭，山勢越高，山便越尖峭銳小，「梢」是樹木枝梢，有末尾之義，「稍」的本義是禾末，「髾」的本義是髮尾、頭髮末梢，「銷」、「焇」有熔化、銷毀之義(參金國泰)。
金文用作姓氏，即「趙」氏，二十九年相邦趙戈：「廿九年，相邦肖(趙)豹」，廿七年大梁司寇鼎：「梁廿又七年，大梁司寇肖(趙)亡智鑄」。
《說文》：「宵，骨肉相似也。从肉小聲。不似其先，故曰『不肖』也。」

婚

金文借「聞」為「婚」，如克盨：「朋友婚遘」，字形與《說文》籀文「𡕽」相近。「婚」為後起形聲字，參「聞」、「昏」。《說文》：「婦家也，禮娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。𡕽，籒文婚。」「婚」除了指結婚、因婚姻而成的夫妻關係外，古時還表示女方的家庭，又表示妻子的父親。

雀

甲金文從「小」從「隹」，會小鳥之意，「小」亦為聲符。本義為麻雀。
甲金文從「小」從「隹」，會小鳥之意，「小」亦為聲符。本義為麻雀。按金文圖片為「亞雀」二字，而非一字。《說文》：「雀，依人小鳥也。從小、隹。讀與爵同。」段玉裁注：「今俗云麻雀者是也。其色褐，其鳴節節足足。」傳世文獻中多以雀泛指小鳥，如《詩．召南．行露》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？」
甲金文「雀」本從「小」，戰國文字或改從「少」。「小」、「少」古本同字，作為偏旁可以通用。
甲骨文用作人名，《合集》722反：「雀入(納)二百五十」，指雀貢納了二百五十塊甲骨。《合集》6983：「乎(呼)雀伐望戉。」另用作方國名，《合集》190反：「乎(呼)人入于雀。」金文「亞雀」一詞為族氏徽號，亞雀父己卣：「亞雀。」
戰國竹簡字讀為「爵」，指爵位。《郭店簡．緇衣》簡27-28：「正(政)之不行，𡥈(教)之不成也，則坓(刑)罰不足恥，而雀(爵)不足懽(勸)也。」或用作動詞，指封爵，《上博竹書一．孔子詩論》簡20：「斯雀(爵)之矣」，指這樣就能封他為爵。字又讀為「削」，指削弱，《郭店簡．太一生水》簡9：「天道貴溺(弱)，雀(削)成者以嗌(益)生者」，指天道以柔弱為貴，所以削弱有成的人以使初生的人受益。

聞

甲骨文象人以手掩口，聳耳以聽之形，會聽聞之意。（于省吾）戰國時期出現形聲字，或從「耳」，「昏」聲，與《說文》古文相合；或從「耳」，「門」聲的字形，屬於秦系文字，沿用至今。
甲骨文象人以手掩口，聳耳以聽之形，會聽聞之意。（于省吾）部分字形「手」旁或「耳」旁有兩點，一說用來表示將入耳之聲音。（張世超等）金文的耳形脫離了人形，兩點演變為像「小」或「尔」，人的腳下加上「止」形（後又訛為「女」形）。戰國時期出現形聲字，或從「耳」，「昏」聲，與《說文》古文相合；或從「耳」，「門」聲的字形，屬於秦系文字，沿用至今。《說文》：「聞，知聞也。从耳，門聲。䎽，古文从昏。」
甲骨文表示知聞，如《合集》2422：「匕（妣）己聞。」「匕（妣）己弗聞。」貞問商王先妣有沒有聽到。「聞」引申表示消息。如《合集》6077：「𢀛方亡聞。」指𢀛方沒有消息。
金文用作本義，表示聽聞，如盂鼎「我聞殷述（墜）令（命）」、中山王鼎「寡人聞之」。又表示聲音、聲名傳揚，如䣄王子鐘；「其音悠悠，聞于四方。」王孫誥鐘：「肅折壯武，聞于四國。」
「聞」讀為「問」，「問」、「聞」同源，欲聞則問，既問則聞，王念孫言：「『聞』即『問』字也，言不問，則所知之事少也」金文裡表示朝問、聘問，如陳侯因[次月]錞「朝聞（問）者（諸）侯」。「聞」也假借為昏庸之「昏」，如毛公鼎：「余非庸又聞（昏），女（汝）母（毋）敢妄（荒）寍（寧）。」又假借為「婚」，如善夫克盨：「隹（唯）用獻于師尹、倗（朋）友、聞（婚）遘（媾）。」「婚媾」即姻親之義。
文獻裡「聞」用本義的例子很多，如《尚書．君奭》：「我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。」《上博竹書五．君子為禮》簡3：「[虍壬]（吾）新（親）𦖞（聞）言於夫子。」
「聞」表示消息、見聞。如《論語．季氏》：「友直，友諒，友多聞。」《上博竹書一．緇衣》簡19：「古（故）君子多𦖞（聞），齊而守之。」今本《禮記．緇衣》作「故君子多聞，質而守之」。
「聞」也表示被聽到，即有名、聞名。如《郭店簡．語叢四》簡24：「唯（雖）㦷（勇）力聞於邦不女（如）材。」《史記．五帝本紀》：「舜年二十以孝聞。」
「聞」表示傳播、傳揚。如《詩．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」毛傳：「言身隱而名著也。」《管子．牧民》：「不明鬼神則陋民不悟，不祗山川則威令不聞。」
「聞」表示嗅。如《韓非子．十過》：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」《論衡．四諱》：「故鼻聞臭，口食腐，心損口惡，霍亂嘔吐。」