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四角號碼 2025.2 
頻序 A/B 3403  2518 
頻次 A/B 69  85 
普通話 shn    
小篆
字例: 1/1
金文
(部件樹)
甲骨
(部件樹)
簡帛文字
字例: 13/13
其他
字例: 9/9
《說文》 解釋 部居 相關異體
艸也。楚謂之葍,秦謂之藑,蔓地蓮華。象形。从舛,舛亦聲。凡舜之屬皆从舜。〔舒閏切〕【今隸變作舜。】𡐩,古文舜。 (113 / 108) 𡐩
《廣韻》 頁碼 反切 註解
395 舒閏


聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
全清 /
形義通解
 略說:」的本義指才能超卓的人,又是上古帝王的名號,指帝舜。
28 字

 詳解: 戰國竹簡「」字從「」,「」聲,「」下的人形或寫作「」,「」形又加飾筆,訛成「」形。「」是「」的分化字(季旭昇)。從「」的「」字表示大,又表示才德超卓的人。本義指才能超卓的人,又是上古聖王的名號,指帝舜。「帝舜」在《山海經》中寫作「帝俊」,與戰國竹簡「」字可互相參照。

  「」是上古賢明的君主,他出身寒微,受到堯的提拔,立為天子。《郭店簡.窮達以時》簡2:「舜耕於鬲(歷)山,陶拍於河浦,立而為天子,遇圥(堯)也。」意謂舜在歷山耕種,在河邊製作陶器,被擁立成為天子,是因為遇到了帝堯。《郭店簡.唐虞之道》簡15-17:「夫古者舜佢(居)於草茅之中而不憂,升為天子而不喬(驕),佢(居)草茅之中而不憂,智(知)命也。升為天子而不喬(驕),不流也。」意謂古時舜出身低賤,住在草茅之中而不憂患,提升為天子而不驕傲,住在草茅之中不憂患是知道天命,升為天子而不驕傲是不放縱(參劉釗)。

  「」看到「」的賢孝,故把王位禪讓給他,並把兩個女兒嫁給他。《郭店簡.唐虞之道》簡22:「古者堯之舉舜也,昏(聞)舜孝,智(知)其能養天下之老也。」意謂古時堯提拔舜,聽說舜孝順,知道他能養育天下的老人。《郭店簡.唐虞之道》簡25:「古堯之廛(禪)虖(乎)舜也,女(如)此也。」意謂古時堯禪位給舜,是這樣的。

  「」、「」一同被稱為聖王,「」表示高,「」表示大,「堯舜之道」是至高至大的治國之道。段玉裁《說文解字注》:「有虞氏以爲謚者,堯,高也;舜,大也。舜者,『俊』之同音假借字。《山海經》作『帝俊』。」

  舜能延續堯的善政,推而廣之,造福百姓。《白虎通.德論.號》:「謂之堯者何?堯猶嶤嶤也,至髙之貌,清妙髙遠,優遊博衍,衆聖之主,百王之長也。謂之舜者何?舜猶僢僢也,言能推信堯道而行之。」

  「」和「」都是明君,死後受到萬民的膜拜,今浙江紹興市上虞有「大舜廟」,相傳帝舜在此出生;湖南省永州市九疑山有「舜廟」,相傳帝舜死後埋葬於此。

  成語「舜妃啼竹」指舜去世後,他的兩個妃子淚盡血出,灑在竹子上,使竹子染上斑點。故莖上有紫褐色斑點的竹子,也叫「湘妃竹」。

  而「舜歌南風」指舜製作五弦琴,彈奏〈南風〉一歌,希望消除民困,潤澤民生,物阜民豐。

  相傳「」每隻眼睛有兩個瞳孔,故名叫「重華」。《史記.五帝本紀》:「虞舜者,名曰重華。」張守節正義:「(舜)目重瞳子,故曰重華。」後來「重華」亦用來代稱帝王。

  「」又是現行較罕見的姓氏,是帝舜的後裔,《姓氏考略》:「虞舜之支庶,以舜為氏。」「」姓分布於今北京、山西之運城、廣東之澄海、南澳等地。春秋時期晉國有大夫舜華,唐代有舜化,明代有舜用禹。

  「」後來又表示草名,一種蔓生植物,楚國稱它為「」,秦國稱它為「」,蔓延在地上生長,花朵遍布於蔓藤上。後加「」造「」字,專門表示草名之義。《說文》:「䑞(舜),艸也。楚謂之葍,秦謂之藑,蔓地蓮華。象形。从舛,舛亦聲。凡舜之屬皆从舜。𡐩,古文舜。」「」即木堇(木槿),《呂氏春秋.仲夏紀》:「半夏生,木堇榮。」高誘注:「木堇,朝榮暮落,是月榮華,可用作蒸,雜家謂之朝生,一名蕣。」
1294 字


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p42 p142
堯舜,禹行舜趨
p307 p310
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成語彙輯
堯天日, 日堯天, 日堯年, 女中堯, 禹行趨… (5/16) 詳細資料
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詞類 英文意義
n. a kind of grass; Shun, the name of a legendary monarch in ancient China; surname
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