漢字金文部件分析

部件: 缶 (主部件) 共 6 字

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漢字

部件

金文

形義通解

缶

甲金文象器皿之形，上象蓋子，本義是缶。
甲金文象器皿之形，上象蓋子，本義是缶。《說文》：「缶，瓦器所以盛酒𤖅。秦人鼓之以節謌。象形。凡缶之屬皆从缶。」
一說「缶」是「匋」的簡省(金文形義通解)，象持杵製作陶器之形，姑備一說。
「缶」是容器，用以盛水或酒，流行于春秋戰國。甲骨文用作方國名和人名。金文用作本義。蔡侯朱缶：「蔡侯朱之缶」。《爾雅．釋器》：「盎謂之缶。」又用作人名，小臣缶鼎：「王易(賜)小臣缶湡責(積)五年」，「小臣」是職官名，「缶」是人名，「湡」是地名，「責」讀作「積」，指貢物，如禾米薪芻之類(參李學勤)。意思是說王賜予小臣缶五年的湡地的禾米。商代金文中的「小臣缶」亦見於甲骨文。又通假為「寶」，京姜鬲：「其永缶(寶)用」。
從「午」聲之「缶」與金文「寶」字所從相同，參見「寶」。

匋

金文從「勹」(俯伏人形)從「缶」，「勹」、「缶」皆是聲符。象人俯身持杵製作陶器之形，本義是製作陶器，是「陶」的初文。
金文從「勹」(俯伏人形)從「缶」，「勹」、「缶」皆是聲符。象人俯身持杵製作陶器之形，本義是製作陶器，是「陶」的初文。張世超等指出，製瓦器須以杵搗坯。
金文用作姓氏和人名。又通假為「寶」，邛君婦壺：「子子孫孫永匋(寶)用之」。
戰國竹簡用作本義，表示製作陶器，《郭店楚簡．窮達以時》簡2-3：「舜耕於鬲山，匋(陶)拍於河浦。」《上博竹書二．容成氏》簡13：「昔舜靜(耕)於鬲丘，匋(陶)於河賓(濱)。」
《說文》：「匋，瓦器也。从缶，包省聲。古者昆吾作匋。案《史篇》讀與缶同。」段玉裁注：「今字作陶，陶行而匋廢矣。」

釜

金文從「缶」，「父」聲，戰國竹簡從「金」，「父」聲，本義是一種古代炊器，這種炊器有陶製的，故從「缶」，有金屬製的，故從「金」。
金文從「缶」，「父」聲，戰國竹簡從「金」，「父」聲，「缶」是陶製器皿，「金」表示金屬製的。「釜」原為古炊器，戰國時被用作量器。「釜」作為炊器，斂口，圜底，或有二耳。其用如鬲，置於灶口，上置甑以蒸煮。盛行於漢代。有鐵製的，也有銅和陶製的。「釜」作為量器，春秋、戰國時代流行於齊國，現存有戰國時的子禾子釜和陳純釜，都作壇形，小口大腹，有兩耳。子禾子釜的容積爲20.46公升，陳純釜的容積爲20.58公升。與商鞅量、新莽嘉量的容積已很接近（《漢語大詞典》）。金文表示量器，子禾子釜：「左關釜節于稟釜」，「左關」是地名，意謂左關釜的量值應受節于官方倉稟之釜，即以稟釜作為左關釜的量值標準（馬承源）。
戰國竹簡通假為「斧」，《上博竹書七．吳命》簡5：「釜（斧）戉（鉞）之威」。
「釜」字小篆作「鬴」，「甫」是聲符，「鬲」是義符，因為作為炊器的「釜」與鬲同為蒸煮器。《說文》：「鬴，鍑屬。从鬲，甫聲。𨥏（釜），鬴或从金，父聲。」段玉裁注：「今經典多作釜，惟《周禮》作鬴。」《詩．召南．采蘋》：「于以湘之，維錡及釜。」毛亨傳：「湘，亨也。錡，釜屬，有足曰錡，無足曰釜。」意謂用甚麼來烹煮，用錡和釜。

㯱

甲骨文象無底的囊袋，上下兩端以繩索綁束之形，本義是囊袋。與「東」、「束」形近，另參見「橐」。
甲骨文於袋中加「桴」(「枹」)為聲符，袋中的「桴」、「枹」是鼓槌的象形初文(徐寶貴)。中山王鼎：「奮桴振鐸」。《楚辭．九歌》：「揚桴兮拊鼓」。
金文從「束」，「缶」聲。用作人名和地名。又用作本義，表示囊袋，毛公鼎：「母(毋)敢龏㯱，龏㯱迺侮鰥寡。」「龏㯱」即「共㯱」(吳大澂)，是說不敢奪取人民的財富以充實一己的私囊，這樣做便是欺侮孤寡的人。
《說文》：「㯱，囊張大皃。从㯻省，匋省聲。」

寶

寶字甲骨文表示在家裏貯藏財富，有藏寶、珍重之意。
寶字甲骨文作貝、玉在屋裡之形。貝、玉於商代作貸幣用，置於屋內，表示貯藏財富，有藏寶之意，或會珍重、寶愛之意。《說文》：「寶，珍也。从宀从王从貝，缶聲。」
金文寶字多有加「缶」作聲符(「缶」的上部或聲化為「枹」的初文)，小篆承此形。或增「畐」為聲符。又，「缶」、「畐」同見於一字（如楚公家鐘），屬多聲之例。另有字形只從宀從缶，省去玉、貝（見杞白每氏壺）。
卜辭「帚（婦）寶」為人名。金文用作珍貴之義，如我方鼎︰「用乍父己寶尊彝。」或用作珍重、寶愛之意，銘文中常見「子子孫孫永寶用」中之「寶」即用為此義。

𦉢

金文從「缶」，「霝」聲，「𦉢」是用以盛水或酒的器皿，金文用作本義，表示容器。仲義父𦉢：「中(仲)義父乍(作)旅𦉢」。
《說文》：「𦉢，瓦器也。从缶霝聲。」《玉篇》：「似瓶，有耳，或作䍅。」