漢字金文部件分析

部件: 呂 (主部件) 共 6 字

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漢字

部件

金文

形義通解

勻

「勻」字金文從「呂」(象兩塊圓形金餅)，從「螾」，「螾」是聲符，「勻」是「鈞」的本字，本義是重量單位。
金文「鈞」或替換形符「呂」作「金」，參見「鈞」。「呂」其後線條化為兩橫，故《說文》誤說「鈞」從「二」。
金文讀作「鈞」，是重量單位，多友鼎：「鐈鋚百勻(鈞)」。又用作人名和地名用字。
《說文》：「勻，少也。从勹、二。」

呂

甲、金文由兩個圓圈組成，象金屬塊之形，是某種金屬之名。
甲、金文由兩個圓圈組成，象金屬塊之形，是某種金屬之名。由於甲骨文是以刀在骨頭上刻上文字，受到書寫工具的影響，字形更像方形。金文「呂」的圈形中間有填實的，也有留空的。後增「金」旁，寫作「鋁」。「呂」本作「吕」，篆文在兩個圓形中間加了一個短豎，隸書又演變為一短撇，成為後來的字形「呂」。
甲金文「呂」用為本義的例子。如《合集》29687：「其鑄黃呂□。」《英藏》2567：「王其鑄黃呂奠𧖸。」效父簋：「休王易（賜）效父呂三。」
「呂」又用為人名、地名或方國名。如《合集》2002反：「隹（唯）呂又（祐）。」《合集》6778正：「……方圍于呂。」呂王鬲：「呂王乍（作）[阝尊]（尊）鬲，子子孫孫永寶用亯（享）。」
《說文》：「呂，脊骨也。象形。昔太嶽爲禹心呂之臣，故封呂侯。凡呂之屬皆从呂。膂，篆文呂从肉从旅。」脊骨之義原無本字，假借「呂」表示，後來又另造「膂」字表示。（參《字源》）「呂」表示脊骨的例如《急就篇》「尻髖脊膂腰背呂」，顏師古注：「呂，脊骨也。」
「呂」也是中國古代樂律之名，又是陰律的總稱。《漢書．律曆志》：「律十有二，陽六為律，陰六為呂。[……]呂以旅陽宣氣，一曰林鐘，二曰南呂，三曰應鐘，四曰大呂，五曰夾鐘，六曰中呂。」
「呂」還是古國名，後為楚國所滅。《國語．鄭語》：「當成周者，南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐。」又可作姓氏，如戰國時期秦相呂不韋、三國時期將領呂布。

冶

金文從「刀」從「口」從「呂」，或加從「火」，兩點當為「呂」字，象圓形金餅之形，會以火鎔鑄、冶煉金器(刀)之形，本義是冶鑄、銷金製器。
金文從「刀」從「口」從「呂」，或加從「火」，兩點當為「呂」字，象圓形金餅之形，會以火鎔鑄、冶煉金器(刀)之形，本義是冶鑄、銷金製器。
「口」旁應為飾筆，「刀」旁或訛作人形。秦漢文字「口」上之「刀」旁訛變為「厶」形，故聲化為從「台」。
金文表示冶鑄工匠，金屬器物的鑄造者，四年昌國鼎：「冶更所為」。又用作人名，蘇冶妊盤：「蘇冶妊乍虢妃魚母般(盤)」。
《說文》：「銷也。从仌台聲。」段玉裁注：「銷者，鑠金也。仌之融如鑠金然，故鑪鑄亦曰冶。」

金

「金」字最初專指銅，後泛指一切金屬，再後來專指黃金。
金文「金」字最初從「王」（象斧鉞之頭朝下形）從「呂」（二粗點象兩塊金屬餅）從「亼」(「今」之省形），「今」是「金」的聲符。「金」最初專指銅，後來泛指一切金屬，再後來專指黃金。
「金」字的金文象斧頭加上代表金屬餅塊之粗點，用以指製造或構成斧頭之金屬，與「冶」字從「刀」或「斤」之意同。引申之，泛指一般金屬；至於所從之「今」省，則標示其字讀作「今」。
西周、春秋銘文中的「金」專指銅，豐乍父辛尊：「大矩易(賜)豐金、貝」，意謂大矩賞賜給豐銅、貝。同卣、保員簋：「金車」，指以青銅為裝飾的車。《書．禹貢》：「厥貢惟金三品」，孔穎達疏：「鄭以為金三品者，銅三色也。」引申指銅的顏色，師𠭰簋：「金黃(衡)」，表示銅色的用以繫玉飾之帶。《詩．小雅．車攻》：「赤芾金舄」，鄭玄箋：「金舄，黃朱色也。」
大概在戰國以後，「金」泛指一切金屬，或專指貴重的金屬，仰天湖楚簡簡26：「白金」，表示白色的金屬，指銀。《郭店簡．語叢四》簡24：「金玉浧(盈)室」，指屋中裝滿金、玉(徐在國認為這裏的「金」是黃金)。《清華簡一．尹誥》簡4：「金玉田邑」。
《說文》：「𨤾(金)，五色金也。黃爲之長，久薶不生衣，百鍊不輕。从革不違。西方之行，生於土。从土，左右注，象金在土中形。今聲。凡金之屬皆从金。𠊍，古文金。」前段基本上交代了金的性質，但後文「從土」一說，從金文構形上看，並不準確。後來金文把最初所從之二粗點，或訛為橫畫或斜畫，又或增繁至三或四畫，並將之置於「全」形隙間。後期金文中亦見剔除代表金屬餅塊的點或畫，當為省文。篆文中見上作「今」形的，為金文中所未見。

梠

金文、小篆從「木」，「呂」聲，本義是屋簷。
金文、小篆從「木」，「呂」聲，本義是屋簷。《說文》：「梠，楣也。从木，呂聲。」「楣」是屋頂伸出的部份，即是屋簷。《說文》：「楣，秦名屋邊聯也。齊谓之檐，楚谓之梠。」「梠」、「檐」、「楣」三字本義相同，是楚、齊、秦三地方言之別。《方言》：「屋梠謂之欞。」郭璞注：「雀梠即屋檐也。」宋王安石〈後元豐行〉：「水秧綿綿復多稌，龍骨長乾掛梁梠。」「稌」是糯稻，產量少，多用作釀酒，只有糧食豐收有餘的時候才會種植；「龍骨」即水車；這句指因為水田作物豐收，所以能夠多種糯稻，而雨量充足，水車都用不着，總是乾乾的高掛在家的屋簷。
金文「梠」假借為「呂」，表示國名。中子化盤：「用正（征）梠（呂）」，這件青銅器記載楚國伐呂的事，在楚文王至楚成王之間（參李零）。

慮

金文有兩種字形，第一種從「心」，「膚」聲，第二種從「心」，「呂」聲。本義是思慮。
金文有兩種字形，第一種從「心」，「膚」聲，第二種從「心」，「呂」聲。本義是思慮。
張世超等認為「膚」古讀如「盧」，與「呂」同音。按金文鄂君啟舟節的「[氵膚]江」，讀作「廬江」。兩種字形是慮的聲符更換字。秦簡、小篆字形下部訛作「思」。「心」是義符，古人認為心是思慮的器官，《孟子．告子上》：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」
金文用義有三。一，表示思慮、謀劃，中山王鼎：「𢘓(謀)慮皆從」。《爾雅．釋詁》：「慮，謀也。」《說文》：「慮，謀思也。从思，虍聲。」《禮記．大學》：「安而後能慮」。二，善慮也，般殷鼎：「心聖若慮」，表示心靈通悟而又有深謀遠慮(參孫敬明、何琳儀、黃錫全)。三，憂也，中山王鼎：「亡(無)遽惕之慮」，《孫臏兵法．十問》：「三軍之士皆勇而毋慮。」張震澤注：「毋慮即無慮，謂無所憂慮。」