略說: 金文「手」字畫出五指，象五指至手臂之形。

 詳解: 「手」甲骨文一般作「又」，只見三指，後因「又」多借用作連詞，因此另造「手」字。金文「手」多見五指，象五指至手臂之形。「手」和「止」(「趾」或「足」)是漢字最重要的部件。《說文》：「手，拳也。象形。凡手之屬皆从手。𠂿，古文手。」按「手」字字形與「毛」相近，兩者容易混淆，參見「毛」。另《說文》古文與戰國竹簡字形相近，可參看《上博竹書七．君人何必安哉甲本》簡9字形。

　　金文「手」用作本義，指人的手部，曶壺蓋：「曶拜手𩒨首。」金文多見「拜手𩒨首」一詞，傳世文獻如《尚書．周書．召誥》則作「拜手稽首」。「拜手稽首」是古代的跪拜禮，即叩頭至手，叩頭至地。又，字可通假為「首」，卯蓋：「卯拜手頁(𩒨)手(首)。」「稽首」寫成「頁手」僅此一見，參見「頁」。另王臣簋：「王臣手稽首」，他器作「拜稽首」，「手」當為「拜」的錯字。

　　戰國竹簡「手」亦用作本義，指人的手部，《郭店楚簡．五行》簡45：「耳、目、鼻、口、手、足六者。」又《上博竹書七．君人何必安哉甲本》簡8至9：「傑(桀)、受(紂)、幽、萬(厲)𣩍(戮)死於人手。」

　　傳世文獻「手」亦多用作本義，如《詩．邶風．擊鼓》：「執子之手，與子偕老。」「手」由人的手部引申有執持的意思，俞樾《古書疑義舉例》卷三：「執持於手即謂之手。」《逸周書．克殷》：「武王乃手太白以麾諸侯。」全句指武王於是手執太白旗以指揮諸侯。

　　另，便於手提的小巧的物件，往往也以「手」來說明，如「手折」、「手冊」等。《明史．齊泰傳》：「又問諸圖籍，出袖中手冊以進。」

相關漢字: 又,止,趾,足,毛,首,頁,拜