略說: 從「人」，「童」聲，本義是未成年男子。

 詳解: 從「人」，「童」聲，本義是未成年男子。《說文》：「未冠也。从人，童聲。」段玉裁注：「未冠也。䇂部曰：『男有辠曰奴。奴曰童。』按《說文》僮、童之訓，與後人所用正相反，如穜、種二篆之比。今經傳僮子字，皆作童子，非古也。《襍記》注曰：『童，未成人之稱。』《學記》注曰：『成童，十五以上。』引伸爲僮蒙。《玉篇》引《詩》：『狂僮之狂也且。』《傳》曰：『狂行僮昏所化也。』《廣雅》曰：僮，癡也。』若《召南》『僮僮，竦敬也』，則又如愚之義也。」典籍用其本義，如《左傳·哀公十一年》：「公為與其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殯」；又如《論衡·偶會》：「僮謠之語當驗」；《文選‧張衡〈西京賦〉》：「侲僮程材，上下翩翩。」

　　「僮」亦用作奴僕，如《漢書·司馬相如傳上》：「卓王孫僮客八百人」，顏師古注：「僮謂奴」。

　　「僮」也引申為愚昧、無知。如《太玄·童》：「陽氣始窺，物僮然，咸未有知。」

　　簡帛文字中「僮」常通作「動」，如《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》53行：「六枋（柄）：一曰觀，二曰論，三曰僮（動），四曰轉，五曰變，六曰化。」，又如《馬王堆．老子乙本》186行：「死之徒十又（有）三，而民生生，僮（動）皆之死地之十有三。」

相關漢字: 人,童,動