略說: 「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。春秋以前的金文以「吏」（同「事」）表示使令，至戰國金文增「辵」或「彳」旁。小篆從「人」，「吏」聲。《說文》以為「使」的本義是使令、派遣。

 詳解: 「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。春秋以前的金文以「吏」（同「事」）表示使令，至戰國金文增「辵」或「彳」旁。秦系文字從「人」，董蓮池以為是強調「使」和人事的相關。（《字源》）一說是由「彳」旁訛誤所致，後為《說文》小篆所本。（《金文形義通解》）

　　金文「使」表示致使，如中山王鼎：「㠯𤠝（佐）右（佑）寡人，[辵吏]（使）智（知）社稷之賃（任）。」又表示任用。如中山王壼：「慈孝㝨（寛）惠，[與犬]舉孯（賢）[辵吏]（使）能。」「使」還表示制器單位，如十四年雙翼神獸「左使車（庫）」、十一年盉「右使車（庫）」。

　　小篆從「人」，「吏」聲。《說文》以為「使」的本義是使令、派遣。《說文》：「使，伶也。从人，吏聲。」段玉裁注：「大徐『令』作『伶』，誤。『令』者，發號也。」大徐本誤為「伶」，小徐本作「令」。又《玉篇．人部》：「使，令也。」如《左傳．莊公二十四年》：「晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏之二子。」《國語．周語》：「晉既克楚于鄢，使郤至告慶于周。」

　　「使」由差遣引申作被差遣的人，即使者。《集韻．志韻》：「使，將命者。」如《左傳．隱公九年傳》：「公怒，絕宋使。」《戰國策．齊策四》：「梁使三反，孟嘗君固辭不往也。」

　　「使」也表示出使。如《論語．子路》：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」邢昺疏：「奉命出使。」《史記．屈原賈生列傳》：「是時屈平既疏，不復在位，使於齊。」

　　「使」表示致使、導致。如《詩．鄭風．狡童》：「維子之故，使我不能餐兮。」《馬王堆．五十二病方》第135行：「使人鼻抉（缺）指斷。」

　　「使」還表示驅使、支配。如《韓非子．揚權》：「使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。」《論衡．書虛》：「夫天報舜、禹，使鳥田象耕，何益舜、禹？」

　　「使」可作連詞，表示假使、假若。如《史記．魏其武安侯列傳》：「使武安侯在者，族矣。」唐代杜牧〈阿房宮賦〉：「使六國各愛其人，則足以拒秦。」

相關漢字: 史,吏,事,辵,彳,人,伶,令