漢字甲骨部件分析
部件: 刀 (主部件) 共 18 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 甲骨 | 形義通解 | |||||||
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| 刀 | 甲骨文用作方國名，《合集》33035：「辛亥貞，王正(征)刀方。」表示王征伐刀國。又用作地名和人名。 早期金文用作族氏名，戰國金文用作重量單位，三年壺：「冢(重)四百七十四刀之冢(重)」。八年匜：「冢(重)七十刀之冢(重)」。 傳世文獻「刀」假借作「舟」，表示小船，此義後加「舟」作「舠」。《詩．衛風．河廣》：「誰謂河廣？曾不容刀。」鄭玄箋：「小船曰刀。」 此外，「刀」本有「刁」音，表示姓氏的「刁」最初也用「刀」來表示，後來才變「刀」的一撇為一趯，分化出「刁」字（王鳴盛、裘錫圭）。 「刀」是先秦時期一種金屬鑄幣，其形態由青銅工具削刀演變而來。（參黃錫全）如《荀子．榮辱》「餘刀布」，楊倞注：「刀、布皆錢也。」《史記．平準書》：「農工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。」參見「布」。 | |||||||||
| 刃 |
| 甲骨文用作方國名及人名，金文用義不詳。《睡虎地秦簡．法律答問》：「兵刃」，指兵器。 《說文》：「刃，刀堅也。象刀有刃之形。凡刃之屬皆从刃。」 | ||||||||
| 分 | 甲骨文用作地名，劉桓認為卜辭之「分」在漢臨汾一帶。 金文表示分給、分配，鬲攸比鼎：「分田邑」，表示分配田地和城邑。《玉篇．八部》：「分，施也；賦也；與也。」又是分數用詞，商鞅量：「積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升」，意為容積十六立方寸又五分之一立方寸為一升。 戰國竹簡表示職分、地位，郭店竹簡〈窮達以時〉簡1：「天人又(有)分」，表示天和人的職分有別。《禮記．禮運》：「故禮達而分定。」孔穎達疏：「分謂尊卑之分。」古人謂天尊人卑，人要敬天事天，故有「天人有分」、「察天人之分」之說。又表示分別、區別，郭店竹簡〈成之聞之〉簡31-32：「分為夫婦之辨」，表示區分夫婦之別。 漢帛書表示分別，《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》第3行：「刑(形)名立，則黑白之分已。」表示若事物的實在和名稱得以建立，則黑白自然分明。 | |||||||||
| 勿 |
| 甲骨文「勿」用法有三：一、大多讀作「物」，表示雜色的，「燎十勿(物)牛」，即用十隻雜色的牛來進行燎祭。二、用作本義，表示刎、宰殺，《粹》421：「勿(刎)牛于𦎫」。《荀子．彊國》：「刎牛馬」。三、用作否定詞。金文用法有二：一、大多用作否定詞，表示禁止，禹鼎：「勿遺壽幼」，表示長者和幼兒也不要放過。大盂鼎：「勿灋(廢)朕令(命)」，表示不要背棄我的命令。二、讀為「物」，表示事物，中山王鼎：「閈於天下之勿(物)矣」，「閈」假為「見」，表示知天下的事物(馬承源)。戰國楚簡及漢初帛書「勿」亦讀為「物」，《郭店楚簡．老子甲》簡12：「萬勿(物)𨟻(將)自𢠿(化)」，《馬王堆漢帛書．十問》第一行：「萬勿(物)何得而行？」 《說文》：「勿，州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽，稱勿勿。凡勿之屬皆从勿。𣃦，勿或从於。」 | ||||||||
| 方 |
| 對於「方」字構形的本義尚有其他說法，如葉玉森以為象「刀」懸掛於架上形；朱芳圃以為「方」是「枋」的初文，以「一」指示持「刀」之處，與刀鋻相同。按「一」所指示之處為刀身，而非刀柄，諸說似不合「方」字構形。至於徐中舒以為「方」字象「耒」之形，何琳儀以為象「一」橫於「刀」身，表示以刀分物，皆可參考。 甲骨文「方」字借用作四方之方，如《合集》28190：「于西方，東鄉(向)。」《合集》30394：「其㞢(侑)于四方」，指於四方進行侑祭。「方」又可作方國之統稱，《合集》36536：「其伐方。」《屯南》2301：「方來降」，指方國來投降。甲骨卜辭常見「方白(伯)」一詞，即指稱方國的首領，《合集》28086：「王其尋二方白(伯)」，即王以兩個方國首領作祭牲。參見「尋」。 金文「方」指方形，與「圓」相對。史逨方鼎：「史逨乍(作)寶方鼎。」或用來計算土地面積，如召卣：「賞畢土方五十里」，「方五十里」即二千五百方里(唐蘭)。全句指賞賜給畢二千五百方里地。《孟子．梁惠王上》：「地方百里而可以王。」「方」可用作方向，如不𡢁𣪕：「朔方嚴(玁)允(狁)廣伐西俞(隅)。」「朔方」指北方，參見「朔」。全句指北方的玁狁大規模的攻伐國土西方。「方」又指方國，如「人方」、「鬼方」等都是方國名。小子䍙𣪕：「隹𢦚令伐人方」，指𢦚命令攻伐人方。「方」可用作時間副詞，表示剛剛。中山王鼎：「含(今)舍(余)方壯」，指現在我剛好長大。《廣雅．釋詁一》：「方，始也。」「方」又可用作人名。 秦簡「方」字可表示古代書寫用的木版，《睡虎地秦簡．秦律十八種．司空》簡131：「令縣及都官取柳及木楘(柔)可用書者，方之以書。」全句指令縣及都官用柳木或其他質柔可以書寫的木材，削成木方以供書寫。《儀禮．聘禮》：「百名以上書於策，不及百名書於方。」鄭玄注：「策，簡也；方，板也。」古人或於木方書寫藥劑，現代漢語中仍有「藥方」一詞(裘錫圭)。 《說文》：「方，併船也。象兩舟省，緫頭形。凡方之屬皆从方。汸，方或从水。」按《說文》所述並非「方」字本義。 | ||||||||
| 乍 | 甲骨文表示除草開荒，《乙》8502：「乍[艸勹]方」，[艸勹]方是方國名，意謂商王派人到[艸勹]方除草開荒。又表示建造，《合集》13509：「乍（作）邑」，意謂營建城邑。 金文表示鑄造，史牆盤：「用乍（作）寶尊彝」，意謂鑄造寶貴的青銅器。又表示建造，中方鼎：「乍（作）乃采」，「采」指采邑，是古代的封地，全句意謂興建、營建你的封地。又表示制定，毛公鼎：「乍（作）明井（刑）」，意謂制定嚴明的刑法。又表示作為，用作虛詞，班簋：「乍（作）亖（四）方亟（極）」，即作為四方的準則。《尚書．君奭》：「作汝民極」，即作為人民的準則、楷模。 戰國竹簡亦表示作為，《清華簡二．繫年》簡15：「世乍(作)周危(衛)」，意謂世世作為周朝的護衛。又表示突然、暫時，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡42正：「乍陰乍陽」，即時陰時陽。 《說文》：「乍，止也。一曰：亡也。从亡从一。」《說文》認為「乍」表示制止，不是「乍」的本義。 | |||||||||
| 匄 |
| 《說文》：「匄，气也。逯安說：亡人爲匄。」 | ||||||||
| 召 |
| 甲骨文繁體從兩倒手形，從「刀」聲，從「酉」從「曾」。象兩手把酒瓶放在蒸煮器具(「曾」)的上面，本義是煮酒。也可能與釀酒有關(蔣玉斌)。「刀」是聲符。後簡省為「召」。 甲骨文用作地名，金文表示輔助之義，皆寫作繁體「召」字(兼從酉、曾)，盂鼎：「夙夕召我一人烝四方」。又表示呼喚、宣召之義，多寫作簡體「召」字(只從刀從口)，克鐘：「王乎(呼)士曶召克」。又用作地名、姓氏和人名。 《說文》：「召，𧦝也。从口刀聲。」 | ||||||||
| 㓞 |
| 甲骨文只有一例，意思不明。例子見《合集》14176：「□帝其降𡆥。其㓞。」 金文讀為「介」（或作「个」），用作量詞。西周晚期師同鼎：「羊百㓞。」即羊百個。（董珊） | ||||||||
| 刜 | 卜辭用其本義，如《合集》21021：「刜云」，意謂（大風）吹斷云朵（參董作賓）；又用作人名，見於《合集》22247。 金文用作剷除，見於晉公𥂴；亦用作斷絕，見於父辛卣。 古書用作本義，如《左傳．昭公二十六年》：「苑子刜林雍，斷其足。」孔穎達疏：「刜，字從刀，謂以刀擊也，今江南猶謂刀擊為刜」；又如柳宗元〈桂州裴中丞作訾家洲亭記〉：「伐惡木，刜奧草」；也用其剷除義，如《楚辭．九歎．愍命》：「刜讒賊於中廇兮，選呂、管於榛薄。」王逸注：「刜，去也。」 |
