略說: 金文從「貝」，「朕」聲，「貝」象貝幣，表示財寶，本義是贈送財寶，引申為輔助的、居第二位的、剩餘。

 詳解: 金文從「貝」，「朕」聲，「貝」象貝幣，表示財寶，本義是贈送財寶給別人，使別人得益，引申為輔助的、居第二位的、剩餘。《說文》：「𧷽（賸），物相增加也。从貝，朕聲。一曰：送也，副也。」段玉裁注：「以物相益曰賸，字之本義也，今義訓爲贅疣，與古義小異而實古義之引伸也，改其字作剩而形異矣。〈人部〉曰：『㑞，送也。』賸訓送，則與㑞音義皆同。副，貳也。貳，副益也。訓送、訓副皆與增加義近。」徐鍇《說文解字繫傳》：「今鄙俗謂物餘為賸。古者一國嫁女，二國往媵之。媵之言送也，副貳也，義出于此也。」

　　「賸」、「媵」是同源詞，皆有送義。從「女」的「媵」表示古時嫁女，以侄女和妹妹從嫁為媵妾，又指以臣僕陪嫁；而從「貝」的「賸」字表示陪嫁的物品。故「媵」表示送人，「賸」表示送物，不過由於音義皆近，二字在古文字中互相通用，「媵」可修飾陪嫁物品，「賸」也可修飾從嫁的侄娣及陪嫁的臣僕。伯家父簋：「白（伯）家父乍（作）孟姜賸簋」，「簋」是盛穀米的器皿，意謂伯家父為姓姜的大女兒鑄造了陪嫁用的簋。《睡虎地秦簡．法律答問》簡170：「『夫有罪，妻先告，不收。』妻賸（媵）臣妾、衣器當收不當？不當收。」意謂「丈夫有罪，妻先告發，不沒收為官婢。」妻陪嫁的奴婢、衣物應否沒收？不應沒收。

　　金文又通假為「朕」，第一人稱代詞，禹鼎：「肆武公亦弗叚望（忘）賸（朕）聖且（祖）考幽大弔（叔）、懿弔（叔）」，意謂武公不會忘記我聖明的祖父幽大叔和先父懿叔。

　　由於贈送與增益、剩餘義近，故「賸」又與「剩」同義，賀鑄〈燭影搖紅〉：「惆悵更長夢短，但衾枕，餘芬賸暖。」意謂感傷漫漫長夜，難以入睡，被子和枕頭徒然剩下殘餘的芳香和溫暖。「賸水殘山」形容殘存的山水，破碎的河山，常指經外來勢力蹂躪的土地、景物。戴叔倫〈暮春感懷〉：「落花飛絮成春夢，賸水殘山異昔遊。」

相關漢字: 貝,朕,媵,女,簋,剩