漢字金文部件分析
部件: 目 (包括子部件) 共 59 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 金文 | 形義通解 | ||||||||||||||||
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| 目 | 甲骨文「目」可用作本義，指眼睛，如《合集》165正：「王其疒目」，指王眼睛有疾。另「目」又可作動詞用，即用眼睛觀看、窺伺。《合集》6195：「乎(呼)目𢀛方」，即命令偵伺𢀛國。甲骨文「目」字還可用作人名或方國名。 金文「目」為族氏名用字，如目爵、屰目父癸爵皆作此用。 「目」在傳世古籍中除可解作眼目、觀看外，還可以用來指魚網的網孔，《韓非子．外儲說右下》：「善張網者，引其綱，不一一攝萬目而後得。」「目」由此引申出細目、要目等意思。《小爾雅．廣詁》：「目，要也。」《論語．顏淵》：「顏淵曰：『請問其目。』」 | ||||||||||||||||||
| 民 | 甲骨文用作本義，表示奴隸。如《合集》20231「卯民」，讀為「劉民」，意謂殺死奴隸以為祭品。（陳秉新） 金文已泛指一般的百姓、庶民。如豳公盨：「民好明德。」又如大盂鼎：「㽙（畯）正氒（厥）民。」 戰國竹簡「民」也表示百姓、人民，如《上博竹書七．君人者何必安哉（甲本）》第6簡：「先王為此，人胃（謂）之安邦，胃（謂）之利民。」又如《清華貳．繫年》簡132：「楚人[𠂤帚]（歸）奠（鄭）之四𨟻（將）軍與亓（其）萬民於奠（鄭）。」 傳世文獻用為百姓義的例子如《論語．子路》：「上好禮，則民莫敢不敬。」又如《孟子．盡心下》：「民為貴，社稷次之，君為輕。」 「民」也表示人、人類。如《詩經．大雅．生民》：「厥初生民，時維姜嫄。」朱熹集傳：「民，人也。」《韓非子．五蠹》：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。」又指其他人、別人。如《詩．邶風．谷風》：「凡民有喪，匍匐救之。」 「民」可表示從事某種職業的人。如《春秋穀梁傳．成公元年》：「古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。」 《漢書．食貨志》：「又曰糴甚貴傷民，甚賤傷農。」顏師古注引韋昭曰：「民，謂士工商也。」 魏晉六朝時，「民」還曾經用作自身的謙稱。南朝宋劉義慶《世說新語．言語》：「崔正熊詣都郡。都郡將姓陳，問正熊：『君去崔杼幾世？』答曰：『民去崔杼，如明府之去陳恒。』」崔杼和陳恒都是古代弒君之人，陳都郡戲稱崔正熊是崔杼之後，崔正熊於是以陳恒回應。文中的「民」是崔正熊自己的謙稱。王鳳陽認為這種謙稱衰於唐代，可能是因為與唐太宗李世民的名諱相同。 | ||||||||||||||||||
| 臣 | 甲骨文、金文或於「臣」瞳孔中加點作飾筆。戰國文字或有以中間豎筆貫穿瞳孔，或有於瞳孔上下疊加豎筆，小篆並沒有繼承此形。 甲金文「臣」字指奴隸。如《合集》849正：「州臣㞢(有)逃」，指州地的奴隸逃亡。《書．費誓》：「臣妾逋逃。」孔安國傳：「役人賤者，男曰臣，女曰妾。」令簋：「姜商(賞)令貝十朋，臣十家」，「朋」是貝的單位，全句指姜賞賜了令十朋貝幣、十家奴僕。 又「臣」的詞義從奴隸引申為屈服者，繼而引申為事君的臣僚。因此，「臣」字甲金文亦可指臣僚，如《合集》12：「小臣令眾黍」，指小臣命令群眾耕作。中山王方壺：「述(遂)定君臣之位。」又金文「臣」字可作氏族名或人名。 《說文》：「臣，牽也。事君也。象屈服之形。凡臣之屬皆从臣。」按以「牽」訓「臣」屬聲訓。 | ||||||||||||||||||
| 見 | 甲金文「見」、「視」有別，除了中山王方壺一字形為例外，分別在於「見」字從「目」從「卩」，人形作跪坐之勢；「視」字從「目」從「人」，人形作站立之勢。郭店楚簡《老子丙》「視之不足見」的視、見正作此二形。參見「視」。 甲骨文用作本義，表示看見、覲見，又讀為「獻」，表示奉獻祭品。金文也用作本義，表示看見、目睹，中山王壺：「則臣不忍見施(也)」，噩君啟車節：「不見其金節則政(征)。」表示朝見，麥方尊：「侯見于宗周」。用作助動詞，表示被動，沈子它簋：「見猒(厭)于公」，即沈子被公所厭足之意。 《說文》：「見，視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。」段玉裁注：「析言之有視而不見者，聽而不聞者。渾言之則視與見，聞與聽一也。」 | ||||||||||||||||||
| 盱 |
| 金文從「目」，「于」聲，通讀為「于」，表示處所，杕氏壺：「(吾)台(以)匽(宴)飲，盱(于)我室家。」 《說文》：「盱，張目也。从目于聲。一曰朝鮮謂盧童子曰盱。」 | |||||||||||||||||
| 直 | 甲骨文疑用作祭名，《合集》22048：「直于父辛」，疑表示對父辛進行直祭。金文疑用作地名，恒簋蓋：「王曰：『恒，令女(汝)更(賡)喬克𤔲直啚(鄙)』」，指周王命令恒繼承喬克的職務，管理直地的邊郊地區。 戰國竹簡通假為「犆」、「特」，《包山楚簡》簡222：「直(犆)牛」，《玉篇》：「特，牡牛也。又獨也。犆，同特。」「特牛」、「犆牛」即公牛。又通假為「得」，《上博竹書六．天子建州乙本》簡5：「日月直(得)亓(其)甫(輔)」，意謂日、月得到它的輔助。 「直」字的聲母古讀舌頭音(d-)，「德」從「直」聲，故二字的古音相近，可能是同源詞。此外，「直」字可能帶有某一程度的道德意涵，這一點從「德」字的構形中被一步反映出來。參見「德」。 | ||||||||||||||||||
| 臤 |
| 甲骨文辭殘，用義不詳。 金文讀為「賢」，表示多於、勝過，柞伯簋：「王遲(尸)赤金十反(鈑)。王曰：『小子、小臣，敬又(有)臤(賢)隻(獲)則取。』」意謂周王陳列赤金十鈑(作為奬品)，王說：「小子、小臣，恭敬而又射中次數多的人可以取得這赤金十鈑。」「有賢獲」即「射中目標的次數比別人多」(陳劍)。「賢」的本義是多財，引申有多的意思，參見「賢」。 戰國竹簡表示賢能、賢良，《郭店楚簡．窮達以時》簡2：「又(有)丌(其)人，亡(無)丌(其)殜(世)，唯(雖)臤(賢)弗行矣。」意謂有人才，而沒有適合的時代，雖然賢能都不能有所成就。《上博竹書二．容成氏》簡1：「皆不受(授)丌(其)子而受(授)賢」，指上古帝王都不把天下傳授給自己的後代，而傳授給賢能之人。 《說文》：「臤，堅也。从又，臣聲。凡臤之屬皆从臤。讀若鏗鏘之鏗。古文以為賢字。」按用為「賢」的「臤」，所從的「臣」可能也有表意作用，取其賢臣之意。 | |||||||||||||||||
| 冑 | 甲骨文疑為方國名。金文表示頭盔，豦簋：「冑、干、戈」，指頭盔、盾牌、戈。中山王。小盂鼎：「貝冑一、金干一」，指以貝裝飾的頭盔一個，青銅製造的盾牌一個。《詩．魯頌．閟宮》：「貝冑朱綅」，指以貝裝飾頭盔，以朱紅色的線來連綴貝殼。 戰國竹簡用作動詞，表示戴頭盔，《清華簡一．耆夜》簡5：「人備(服)余不冑」，意謂別人全副武裝，我連頭盔也不戴。 此外，注意區別「冑」、「胄」。「冑」字下部從「冃」，而「胄」字下部從「肉」。「冑」是頭盔，「胄」是王族的後代，兩者不可相混。 | ||||||||||||||||||
| 冒 | 戰國竹簡用作動詞，表示戴帽子，《郭店簡．唐虞之道》簡25-26：「古者聖人廿（二十）而冒（帽），卅（三十）而又（有）家」，「冒（帽）」有加冠之意，意謂古時聖人二十歲加冠為成人，三十歲成家立室。《禮記．曲禮》：「二十曰弱，冠。」又用作人名，《清華簡一．楚居》簡7：「至焚（蚡）冒酓（熊）帥（率）自箬（鄀）徙居焚。」「蚡冒」是楚國君主，即楚厲王，原名「熊率」，「鄀」、「焚」都是地名，意謂焚冒熊率從鄀遷居於焚。《國語．鄭語．平王之末秦晉齊楚代興》：「楚蚠冒於是乎始啟濮」，韋昭注：「冒，楚季紃之孫，若敖之子熊率。」 傳世文獻中「冒」用本義的例子如《漢書．雋疏于薛平彭傳》：「始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒，詣北闕，自謂衛太子。」顏師古注：「冒，所以覆冒其首。」「旐」是旗子，「襜褕」是古代一種單衣。這個自稱衛太子之人頭上所戴、身上所穿以及所用之物都是明黃色。又如《新唐書．輿服志》：「白紗冒者，視朝、聽訟、宴見賓客之服也。」「冒」後來又加上意符「巾」作「帽」以表示此義項，而「冒」則用於其引申義。參見「帽」。 古書中亦有「冒」作動詞表示戴帽子的例子，如《戰國策．韓策一》：「山東之卒被甲冒冑以會戰。」「冑」是頭盔，「冒冑」就是戴頭盔。《後漢書．輿服志下》：「上古穴居而野處，衣毛而冒皮，未有制度。」 「冒」戴於頭上，引申出覆蓋、籠罩的意思。《玉篇．冃部》：「冒，覆也。」如《詩．邶風．日月》：「日居月諸，下土是冒。」《毛傳》：「日乎月乎，照臨之也。」「居」和「諸」是語氣助詞。《文選．曹子建〈公讌詩〉》：「秋蘭被長坂，朱華冒綠池。」 頭戴帽子既是帽子覆蓋頭頂，也是頭上頂著帽子，故「冒」亦引申為頂著、冒著的意思，如《史記．司馬相如列傳》：「解白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。」進一步表示不顧、冒著（危險），如《後漢書．鄧張徐張胡列傳》：「聞車駕當進幸江陵，以為不宜冒險遠，驛馬上諫。」《文選．曹子建〈求自試表〉》：「是以敢冒其醜而獻其忠，必知為朝士所笑。」 「冒」表示觸犯、冒犯。如《戰國策．楚策一》：「（蒙穀）遂自棄於磨山之中，至今無冒。」鮑彪注：「冒，謂犯法。」《史記．吳太伯世家》：「遂以其部五千人襲冒楚，楚兵大敗，走。」 「冒」表示假冒、冒充。如《史記．游俠列傳》：「臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。」《漢書．衛青霍去病傳》：「青有同母兄衛長君及姊子夫，子夫自平陽公主家得幸武帝，故青冒姓為衛氏。」 「冒」亦表示貪婪。如《尚書．泰誓》：「今商王受，弗敬上天，降災下民，沈湎冒色，敢行暴虐。」《孔傳》：「沈湎嗜酒，冒亂女色。」孔穎達疏：「冒訓貪也。」《左傳．文公十八年》：「縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄。」 「冒」還表示向外透、往上升，如冒煙、冒汗等，乃後起義。例子如北宋蘇軾〈雨後行菜圃〉：「白菘類羔豚，冒土出蹯掌。」《紅樓夢》第86回：「大爺拿碗就砸他的腦袋，一下子就冒了血了，躺在地下。」 | ||||||||||||||||||
| 宦 | 《國語．越語下》：「(越王)令大夫種守於國，與范蠡入宦於吳。」韋昭注：「宦，為臣隸也。」《說文》：「宦，仕也。从宀，从臣。」徐鍇《繫傳》：「執事於中也。」《說文通訓定聲》：「猶今試用學習之官也。」 金文和戰國竹簡表示執行職守，叔尸鐘：「夙夜宦執而(爾)政事。」《上博楚竹書六．用曰》：「宦于朝夕」。金文又用作人名，仲宦父鼎：「中(仲)宦父乍寶鼎」。 |
