漢字金文部件分析

部件: 歹 (主部件) 共 2 字

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漢字

部件

金文

形義通解

死

甲金文「死」會生人跪拜於朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆)。
甲金文從「歺」(「𣦵」)從「人」或跪坐人形，「歺」疑象剔去肉以後的殘骨，全字會生人低頭跪坐在朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆)。一說「人」、「歺」合起來會人死後身體腐化，剩下白骨之意(加藤常賢)。楊樹達、馬敍倫、高鴻縉認為「死」是屍體的「屍」的本字。
甲骨文用作本義，表示死亡，《合集》22049：「貞：不死。」金文用作本義，齊侯鎛：「用祈壽老母(毋)死」。中山王鼎：「死辠」，即「死罪」。又引申表示消亡，用作月相術語，作冊夨令簋：「隹(唯)九月既死霸」，「既死霸」典籍又作「既死魄」，指月光消失。又通假為「尸」，表示主管、執掌，卯簋蓋：「死(尸)𤔲(司)榮公室。」表示主持榮公家的事務。康鼎：「死(尸)𤔲(司)王家。」指掌管王家事務。
戰國竹簡讀作「屍」，表示屍體，《睡虎地秦簡．封診式》簡56：「男子死(屍)在某里南首」。
《說文》：「𣦸(𣦹死)，澌也。人所離也。从歺从人。凡死之屬皆从死。𠒁，古文死如此。」

肂

從「歹」，「聿」聲，本義未詳。傳世古籍多解作暫時寄葬於路旁，又可指埋棺的坑。
「肂」字似先有寄葬於路旁坑洞之意，《釋名．釋喪制》：「假葬於道側曰肂。肂，翳也。」畢沅疏證：「蓋肂本未葬而塗殯之名。假葬者，亦依此以為名。」傳世古書亦多用此訓，如《呂氏春秋．先識》：「威公薨，肂，九月不得葬。」高誘注：「下棺置地中謂之肂。」
後來「肂」字引申指埋棺的坑。《儀禮．士喪禮》：「掘肂見衽。」並引鄭玄注：「肂，埋棺之坎也。」《說文》無「肂」有「殔」，並解釋為「殔，瘞也。从歺，隶聲。」「瘞」也是埋葬靈柩的意思，《小爾雅．廣名》：「埋柩謂之殔。」今經傳所見「殔」字多寫作「肂」。
金文中「肂」字見於曾侯乙鐘，鐘上刻有「割肂」一詞。「割」與「姑」相通，「肂」則為從「聿」，「先」聲之字的異體，這裏通假作「洗」。「割肂」即「姑洗」，屬古樂律名(裘錫圭、李家浩)。