略說: 從「土」，從「留」省，本義為人的止息方式之一。

 詳解: 從「土」，從「留」省，本義為人的止息方式之一。古人席地而坐，後人則坐椅、凳。《說文》：「止也。从土从留省。土，所止也，此與留同意。」《左傳‧昭公二十七年》：「執羞者坐行而入，執鈹者夾承之。」杜預注：「坐行，膝行。」《禮記‧曲禮上》：「先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。」孔穎達疏：「坐亦跪也。」晉皇甫謐《高士傳‧管寧》：「管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿。」

　　「坐」可表示留守。《左傳‧桓公十二年》：「楚人坐其北門而覆諸山下。」杜預注：「坐，猶守也。」簡帛文字也見此義，《馬王堆．戰國縱橫家書》第229行：「秦以強弩坐羊腸之道，則地去可也，以與勺（趙）為大仇可也。」

　　「坐」也可表示居住。清歸莊《黃孝子傳》：「父子坐旅中，惝怳累日，因留過歲。」

　　「坐」還可表示犯罪，如《晏子春秋‧內篇雜下》：「王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」 或表示連坐，如《韓非子‧八說》：「明君之道，賤德義貴，下必坐上，決誠以參，聽無門戶，故智者不得詐欺。」陳奇猷集釋：「下必坐上者，謂主官有罪，屬員不為告發，則須連坐；如告發不實，又須反坐也。」

　　「坐」亦可通作「座」，表示座位。宋司馬光〈二月三十日晚歸馬上賦詩〉：「門前蹀躞金羈滿，坐上連翩玉斝飛。」

相關漢字: 土,留,座