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HIST5501 中國古代及近世史特別專題:中古禮儀與政治

2025-2026年度 第一學期

時間星期二 18:30 - 20:15

地點伍何曼原樓507室(WMY 507)

語言普通話

課程講師 張曉宇 (39435489 / hycheung@cuhk.edu.hk)

助教 楊思源 (1155199932@link.cuhk.edu.hk)

課程簡介

中國古代禮儀與政治的關係向來錯綜複雜,尤以朝廷禮儀為最。在儒家思想薰染下,三代禮樂之治成為後世治世行政的典範。然而「三代禮樂」多數存在於想像之中。從漢、唐走向明、清,中國禮制歷經無數變遷。通過考察、梳理和分析八至十四世紀中國禮儀的形態與變化,本課程希望引導同學思考中古禮儀與政治的關係,理解朝廷禮制「經國家,定社稷,序民人,利後嗣」的用意。

 

課程目標:

(一) 禮制史的意義

(二) 中國中古禮儀的基本形態

(三) 禮儀的政治喻意

(四) 作為政治實踐的禮制

課程大綱

課程大綱(暫定):

第一講: 導論──禮儀史的材料與發展

第二講: 禮學與禮儀史──三《禮》學的歷史與歷史化的「三禮」學

講: 早期朝儀系統的發展與演變

講: 中古禮儀體制的形塑──《大唐開元禮》與中唐禮儀革命

講: 中古朝儀的發展過程──從「變唐之禮」到《太常因革禮》

講: 禮儀的具像化──禮圖學與禮書發展

講: 禮儀政治個案研究之一:北宋濮議之爭

: 禮儀政治個案研究之二:士大夫「家廟」觀念的再興

講: 禮儀政治個案研究之三:宋代明堂空間的構建

講: 「道學」地域視角中的古禮復興運動

第十講: 從朝廷禮制到家禮──禮制的社會化

第十講: 中古禮儀傳統的消散

第十: 總結──政治禮儀與禮儀政治的現代意義

課程評核及作業

課程評核及導修要求:

  1. 平時課堂表現及討論   10%
  2. 學期論文:禮儀專題或文獻研究 60%
  3. 導修 :禮儀史文獻校讀及釋義                                  30%

 

學期論文佔本課程評分50%,字數以7000-8000字左右為佳。上限不得超過10000字,否則可能會被酌情扣分。

導修課程為禮儀史文獻釋讀,一共四次。四次導修均需出席。無故缺席者將喪失該次導修全部分數。四次導修完畢後,同學須提交總結報告一份。報告不超過2000字。

  • 每次導修將由同學輪流報告,報告時間以2-3分鐘為佳。報告同學需釋讀、分析該節導修之禮儀文獻,並針對該文獻內容和意義提出個人看法。

 

導修分數分佈:

口頭報告:20% (每次導修5%)

書面報告:10%

導修報告和學期論文均需如期繳交。導修遲交者一天扣分3%;學期論文遲交者一天扣分10%。

 

  • 學期論文要求:

同學可自行選擇感興趣的禮儀專題,或者針對中國中古時代某一特定禮儀文獻以作深入研讀。

禮儀文獻包括禮經、禮經注疏、儀禮文本、官方政書中的禮制敍述、私人文集議禮文字。

導修

導修:禮儀史文獻及釋義

 

導修內容:

將於第一節課堂上派發。

參考書目

參考書目:

將於第一節課堂上派發。

學術著作誠信

請注意大學有關學術著作誠信的政策和規則,及適用於犯規事例的紀律指引和程序。詳情可瀏覽網址:http://www.cuhk.edu.hk/policy/academichonesty/

學生遞交作業時,必須連同已簽署的聲明一併提交,表示他們知道有關政策、規則、指引及程序。

  • 如屬小組習作,則所有組員均須簽署聲明;所有組員(不論有否簽署聲明及不論有否直接或間接撰寫有問題的內容)均須負上集體責任及受到懲處。
  • 如作業以電腦製作、內容以文字為主,並經由大學「維誠」系統 (VeriGuide) 提交者,學生將作業的電子檔案上載到系統後,便會獲得收據,收據上已列明有關聲明。

未有夾附簽署妥當的聲明的作業,老師將不予批閱。

學生只須提交作業的最終版本。

學生將作業或作業的一部份用於超過一個用途(例如:同時符合兩科的要求)而沒有作出聲明會被視為未有聲明重覆使用作業。學生重覆使用其著作的措辭或某一、二句句子很常見,並可以接受,惟重覆使用全部內容則構成問題。在任何情況下,須先獲得相關老師同意方可提交作業。

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