43屆莊「川」(13-14)

敬文can的位置離中大的主要上課地點略遠，筆者在午飯時段到訪數次，也不覺人流很多，飯堂的環境顯得較其他canteen舒適。但就因為其地理位置，敬文書院和39區的師生都要「靠佢搵食」，所以無論是食物的種類和定價都顯得尤其重要。

CHLT？講起我就扯火喇…… 話說小弟高考中化有B，中文唔算差，仲識得背兩句孔孟添。咁中文大學話要讀中文，仲跟高考成績分班次，我當然諗住佢教我真係唔識嘅野啦。唔好話咩教你文本分析精神分析，打側個頭讀李白杜甫睇下有咩感受之類啦，就算講下新文化運動，教下明治維新對現代中文有咩影響其實都好有趣嫁。

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上月底，位於沙田的保守基督教私校「基督教國際學校」被揭發干涉員工私生活，敕令禁制一切不符一男一女異性戀婚姻以外的性生活，並威脅開除同性戀者。事件惹來本地性小眾不滿，但這間學校的另一重性質卻未成為輿論焦點：它不但性保守，而且十分有錢。

強權治下的臣民是卑微的：他們永遠只能低住頭將自己之血肉供給統治者，然後死氣沉沉的苟活一生。既然「命運如此」而革命又尚未成功，可以做的則似乎只剩「自慰」一途。就算實際全無亦可掙回多少精神上的補助，為暗淡的人生添回一些「榮光」。

住屋本應是人皆有之的權利，而非可供炒賣的商品。然而，這一年來，地產霸權仍然當道，香港房屋問題繼續惡化：私樓價格和租金持續飆升，完全脫離市民大眾的負擔能力；公屋輪侯宗數亦累積達二十三萬的歷史新高，加上政府針對年青人的「配額及計分制」，令他們要排十年隊。房屋儼然成為香港年青人的一大難題。施政報告發佈的前一晚，寒風凜冽的立法會大樓停車場築起了六七個帳篷，一群年青人在停車場通宵留守。他們是「拒當樓奴」。

家住舊區，好多文具店玩具店，節日變更，門面的貨品就一直一直地更換，在這個氣候開始含混不清的年代，耳提面命著時節應有的變更。農曆新年、情人節、清明、復活、端午，之後中秋、盂蘭、萬聖節、聖誕節......細心一數，即便最近代而又較為大家所知的三八婦女節，五一勞動節，國際兒童節，其源起的故事，都要數算到1857、1866、1925、1942。除外，在香港，好像沒有一些廣為人知的節日了。（有些日子如元旦、佛誕，大概只被理解為「假日」吧。）