性別

當……

有國家鼓勵女性站立小解、「男的跟車搬貨女的收銀理所當然」、有時著裙下身涼快但難以大步走、表格上「Gender」一項可揀M/F竟有人嫌不夠、揀伴侶原來要先揀性別、結婚時牧師可能說「男人是頭女人是身子男人要管轄妻子女人要愛慕丈夫」、有說「女生讀大學由金變成銀和銅而男生則相反」、有教授慶幸「某系未被女生攻陷」、有男士被妻子虐待不敢求助、有人「不要男女平等但要性別平等」其實有何不同、我在校巴站跟朋友說「某人不是真女人因為某人喜歡女人」、有關《家暴條例》修例的新聞驟聽不太「家庭」卻很「同性／異性」……聊舉日常事例，已可反映性／別議題不只屬於一小撮人的「研究」或「興趣」項目，而著實在日常際遇及精神上，與你我有關。

嚴肅的原因　淺白的形式

增設性／別版的原因：「為提升性／別研究的專業學術研究風氣，深化對邊緣弱勢性／別主體及文化的認識與呵護，並在官方全面推廣的性別平等教育介入學術及理論的討論」……但一連串繞口的語言的確對大眾討論相關議題造成窒礙。以「人人皆可討論」的立場出發，我們期許來屆性／別版以鼓勵非專家的、重視個人的、避免艱澀討論的形式呈現。而這呈現形式以及討論氣氛，需由更多中大人及社會人士共同創造。故此，我們將以更具體的手法，誠邀可以出版形式展現的分享。

性／別版在社會議題下的主體性

性／別議題的主體性除在眾多事件中被體現外，也可從美國新任總統的獲勝宣言稿中窺見：……It's the answer spoken by young and old， rich and poor-; Democrat and Republican-; black-; white， Latino-; Asian-; Native American-; gay-; straight-; disabled and not disabled……講稿將當下明顯的社會處境簡化並分類，嘗試表明新政府將完整地面對及處理社會問題。而身處地界限制減弱的時代，「性傾向」又作為性／別議題中，其中一項突出的探討對象，其主體性已由具象徵意義的美國元首提出，可說有助反映來屆開設性／別版的合理性。

誠然，性／別議題是眾多社會性議題的分支，置於社會版中探討，亦屬合理。而我們提出新增性／別版，除了表明承認該議題明顯的主體性，更希望這充滿張力，貫穿階級、年齡、種族、傷健、政見等分野的議題，更被意覺與面對。

明顯的限制

性／別議題的討論不僅與研究者有關，不僅與學生報有關，不僅與識字者有關，甚至不只與人有關，但就更廣泛的討論空間而言，桎梏仍然沉重。現在，我們暫時戴著腳鐐和手銬跳舞。