監製:文橋康
助理監製:徐文瀚、陳啓培
編劇:陳玉瑩
導演:葉子華、曾慶宏
助理導演:楊兩全、陳沛珈

文:飛
蜂城的故事以最後一隻蜂后由垂死至死亡的過程為線索,揭示世界末日的來臨。劇中有三個場景,分別為瀕臨絕種的哀鳴的蜜蜂世界,人類k照顧著最後一隻蜂后的蜂箱, k因蜜蜂生存問題與政府交涉的現實。

從整體看來,導演和編劇頗為貪心,想表達的意念有很多:對環境的關注;對世界末日的憂慮;對現時政府能力不足漠視民生的呵責;對人生的反思……

筆者最喜歡的畫面,是在一片漆黑中,穿著黑衣的蜜蜂,在金黃燈光的照耀下,在死前,叩問:「你仲係唔係原本果個你?」然後倒下。金黃的線條不再掙扎,不再流動,仿似是繁盛永遠停止在那一剎,被永恆地毀滅著,嘲諷著。

「你仲係唔係原本果個你?」

世界不是原本的世界,手提電話電話的高度密集,使蜂城輻射嚴重危害蜜蜂的生命,這地球不再適合動物甚至是人生存。

「你仲係唔係原本果個你?」

官員已不是原本的官員。當初面對K的關於蜜蜂問題的質問,官輕率地說,蜜蜂絕種完全不礙事;待最後的蜂后死去,他則一本正經地說,這個問題很嚴重。

「你仲係唔係原本果個你?」

蜂后也不是原本的蜂后。她的誕生,她選擇成為蜂后,都是為了挑戰蜜蜂的預言──滅族。然而,當她成為最後一隻蜂后,整個族群的希望都繫在她身上,她卻絕望地說:「無用咖。」而拒絕進食,並選擇靜靜地為自己造壽衣。

唯一堅持做自己的K,面對蜂后的絕望,官員的敷衍,即使孤立無援仍「不失掉赤子之心」,「不為誰而掩閉」。但他得到的,只有蜂后在他面前的死亡,和官員的誣衊。誠如前賢屈原諸君,一人之力,實難挽頹勢。

人心的喪滅,是世界末日之始。

由「編導的話」可看到,k的擇善固執是編導眼中最理想的人格,這使筆者想起編劇與評審的對話。

在劇後座談會中,蜂城被評論得最多的是其詩化的表達手法,評審言其華美雕琢的台詞,夢一般的場景與舞步,卻要與現實交織,舞台與人的分裂使觀眾難以融入。然筆者卻深被其詩歌之美所感動,亦不認同評判所言的「分裂」, 也許是處理技巧未臻純熟(畢竟導演只是第一年參與,值得體諒),但現實與虛擬的交錯,不單是由一個場景轉到另一場景,更是轉到另一全新的世界,何嘗不是擴大了舞台的空間?既然主題是蜜蜂,轉入蜜蜂的世界又何突兀之有?筆者只覺是更深入更細膩地呈現蜜蜂的心理。最記得開場時眾蜂先是歡喜地邊飛舞邊吟詩,然後卻是哀傷地邊倒下邊吟詩,除了簡短有力的詩,還有什麼可帶來此種震撼?若改用白話文,信不能達到此效果,只會變成冗長的重複而已。

但當評審問道,要是導演要求不讀詩,會否接受?編劇回答:「若可帶來更佳效果,願意接受。」筆者當即是失望,「我再一次提醒自己,可以因失望而受傷,但不可失掉赤子之心」,是編劇最打動筆者的一句話,但為何此時卿要讓步?

「你仲係唔係原本果個你?」卿回應問題時心中有否響起此叩問?蜂城一劇固未算成熟,然演員的誠意和勇氣使人擊節讚賞,亦能展現出詩的優美,唯望編劇一眾莫被強權壓倒,懷著赤子之心繼續忠於自己的創作。

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