郑泽绵

助理教授

工学学士（武汉大学），哲学硕士（武汉大学），哲学博士（香港中文大学）
Rm 424A
39437154
zemianzheng@cuhk.edu.hk

简历

我的主要研究领域为宋明理学。 硕士论文题目是戴震对宋明理学伦理学的批判，博士论文主题是朱熹的心性工夫论。博士毕业后，我曾两度到德国柏林自由大学的Dahlem人文研究中心从事两个博士后研究项目。2018年4月至2019年2月我在加州大学伯克利分校从事学术访问。我曾长期任教于武汉大学哲学学院，所讲授的课程包括“中国哲学史（宋元明清）”、“四书导读”、“老庄导读”、“先秦中国哲学专题”等。在香港中文大学所讲授的课程包括“中国哲学史（先秦两汉）”、“先秦儒家哲学”、“中国哲学专题研究”（《传习录》导读、《朱子语类》导读等）。我近些年就朱子学与阳明学中的诚意与自欺问题、理学与佛学的关系、宋代万物一体观、王阳明的良知观念等论题在中英文期刊中发表过几篇论文，发表专著《诚意关：从朱子晚年到王阳明的哲学史重构》(人民出版社, 2022年）。

研究范围

  1. 朱熹
  2. 王阳明
  3. 戴震
  4. 宋明理学
  5. 中国哲学史
  6. 比较伦理学

出版刊物

“诚意关”系列论著：

  1. 郑泽绵：《诚意关：从朱子晚年到王阳明的哲学史重构》，人民出版社，2022年（目录与引论转载于网页版）
  2. Zheng, Zemian. “Wang Yangming, Descartes, and the Sino-European Juncture of Enlightenment,” Asian Philosophy, 2021, 31(3).
  3.  “Zhu Xi and Later Neo-Confucians,” in Ng, Kai-Chiu, Huang, Yong, eds., Dao Companion to Zhu Xi’s Philosophy. 2020.
  4. “An Alternative Way of Confucian Sincerity: Wang Yangming’s Unity of Knowing and Doing as a Response to Zhu Xi’s Puzzle of Self-deception,” Philosophy East and West 2018, 68(4).
  5. “Self-deception, Sincerity (cheng) and Zhu Xi’s Last Word,”International Philosophical Quarterly, 2015 September.
  6. “Dai Zhen’s Criticism and Misunderstanding of Zhu Xi’s Moral Theory,” Dao: a Journal of Comparative Philosophy, 2015 September.
  7.  <王阳明的“良知见在”说与儒家时间意识的突破>，《文史哲》2022年第2期（转载于网页版，期刊官网免费下载）。
  8. <王阳明良知学中的“先天”与“经验”>(“A priori” and “Experience” in Wang Yangning’s Theory of Liangzhi)，《新亚学报》 (New Asia Journal), 2020, vol.37.  （转载于网页版，期刊网站下载）。
  9. <从朱熹的诚意难题到王阳明的知行合一——重构从理学到心学的哲学史叙事>(Reconstructing the History of Philosophy from Later Zhu Xi to Early Wang Yangming).《哲学动态》(New Studies in Philosophy), February 2021（转载于网页版）。
  10. <朱子晚年诚意思想考论>(Later Zhu Xi’s View of Sincerity)， 《中国哲学与文化》(Chinese Philosophy and Culture)，2017年, 第14 輯（转载于纲页版：academia.org 或 图片版）。
  11. <从王阳明的戒慎恐惧工夫看良知学的形成>（Wang Yangming’s View of Cautiousness and its Relation to the Genesis of the “Learning of Liangzhi” 《人文论丛》 (Humanities) 2017年第2期（转载于网页版）。

“重勘儒佛疆界”系列论著：

  1. <谢灵运的诗与玄——从《辨宗论》中的“宗极”与“凭无”读谢公山水诗>，《哲学研究》2022年第7期（转载于网页版）。
  2. <王阳明的“良知见在”说与儒家时间意识的突破>，《文史哲》2022年第2期（转载于网页版，期刊官网免费下载）。
  3.  <从宗密的“灵知”到朱熹的“主宰”：儒佛思想影响史的方法论反思与新发现>,《国立政治大学哲学学报》第四十七期(2022 年 1 月) ，頁1-49。（From Zongmi’s Divinatory Knowing to Zhu Xi’s Sovereignty of Moral Agency: New Findings and Methodology about the Interaction between Buddhism and Confucianism）（转载于网页版，期刊官网免费下载)。
  4. <从朱子与陆象山的字号看儒禅之代兴——经典世界中如何察名>，《中山大学学报》（社会科学版），2022年第1期(The Traces of Chan Buddhism in Zhu Xi’s Courtesy Name and Lu Jiuyuan’s Art Name: A Method for Investigating Names in the Classical World)（转载于网页版）。
  5. <“将第八识断一刀” ——论大慧宗杲对朱熹晚年的真知与诚意思想的影响>，《中国哲学史》2021年第6期（转载于网页版）。
  6. <“以心求心”与“以禅抑禅”——论大慧宗杲思想对朱熹批评湖湘学派的影响>，(“Seeking Heart by Heart” and “Refuting Chan by Chan”: Dahui Zonggao’s Influence on Zhu Xi’s Criticism of Huxiang School)，《东吴哲学学报》(Soochow Journal of Philosophical Studies), vol. 43. February 2021（转载于网页版，期刊官网免费下载）。

“万物一体”系列论著：

  1. “Love and the Paradoxes of Unity: Zhu Xi’s Debate with Followers of Cheng Hao over ‘Perceptual Oneness,’ Frontiers of Philosophy in China, 2017, 12(3).
  2. “Thinking through the Heart of a Child: Luo Jinxi on Body and Rituals,” Ming Qing Studies, 2016.
  3. “Two Kinds of Oneness: Cheng Hao’s Letter on Calming Nature in Contrast with Zhang Zai’s Monism,” Philosophy East and West, 2015 October, 65(4).

先秦哲学散论：

  1. 《荀子论欲望与人的自我转化──性、情与欲的道德心理学诠释》 (Xunzi on Desire and Self-transformation: a moral psychology of xing, qing and yu) 《哲学评论》(Wuhan University Philosophical Review), 2014 April, (12).
  2. 《告子思想渊源考──兼论“求则得之”作为孟子伦理学的思想起点》 (the Source of Gaozi’s Thought and the Starting-point of Mencius’s Ethics)，《武汉大学学报》(Journal of Wuhan University), 2013：66(324).