中文大學校刊 一九九三年春‧夏

向，但當中存在許多變數，克林頓必須拿 取得進一步的發展。 他認爲智能工業如機械人、電訊和生物科技等， 經濟發展。至於商業敎育方面，除了要提高學員的生 重灌輸群體合作精神。 霍敎授學術著作甚豐，包括 人傳誦的《零和社會》及新作《短 兵相接：歐、美、日的未來經濟戰爭》。 第三講——書院的黃昏 第三講由敎育學院主辦，於三月十日擧行。牛津大學社會及行政 學榮休敎授賀思敎授(Prof. A l b e r t H a l s e y ) 主 講 「 書 院 的 黃 昏 — — 傳 統敎授權威的沒落」。 賀思敎授對敎育社會學研究貢獻巨大，始創社會階級與敎育成就 關係的研究方法，並曾任英國敎育大臣的顧問，積極參與高等敎育的 改革。 他在講座中解述，英國傳統的大學 授在中世紀時代與敎會關係 密切，地位崇高，是備受尊重的紳士階層。二次世界大戰後，英國大 學敎席大幅增加，導致敎授的傳統 地位動搖，自主權大受影響，工作 條件亦大不如前。而在如何走出困 局的爭論中，人們往往忽略了賴舊 制度得以維持的學術卓越、學術自 主、個人自由，以及敎研組織的財 政獨立等問題。 賀思敎授認爲，採納美國模 式，由學術機構競奪政府撥款，爭 取優秀敎硏人才，似乎可以打破目 前的困局，但英國高等 府卻欠缺 三項先決條件：一是敎育經費必須 主要來自國家；二是立法限制 三是要確立大學本身的社群基礎，攫取 第四講——中國文化現代化 第四講由文學院主辦，於三月十八日 擧行。美國威斯康辛大學東亞語文學系兼 歷史系敎授周策縱敎授主講「中外爲體， 中外爲用——中國文化現代化芻議」。 周敎授闡述「中學爲體，西學爲用」 一說的起源和初義，提出「中外爲體，中 外爲用」的主張，並引經據典解釋「體」和「用」的含義。 周敎授承認，中國文化目前面對的最大挑戰，以至可從以仿效的， 主要還是西方文化，但古時印度文化的影響和近百年日本文化對中國 的回饋亦不少。故此，中國文化經常面對的，並非純粹是「西化」問 題。亞洲除日本外，東南亞國家也有提供中國人學習之處。因此，「西 學」有必要擴充成「外學」，而「外學」也可能變成「中外學」，包含 著輾轉往復影響的複雜成分。 周敎授學問淵博，著作豐富，是甲骨文和紅學專家，亦是詩人、 歷史學家、思想史家、編輯和翻譯家。他的作品《五四運動史》，是 權威的學術著作，獲極高的評價。 校慶展覽 大學三十周年校慶展覽於三月廿六至廿九日假大會堂低座展覽廳 擧行。蒞場參觀人士達四千五百多人。 展覽開幕禮於廿六日早上擧行，高錕校長敎育及人力統籌司陳 祖澤先先後致辭，剪綵嘉賓尙包括大學副監督簡悅强爵士、校董會 主席利國偉爵士及副校長譚尙渭敎授。 擧辦校慶展覽旨在讓市民進一少了解中大過去的成就及未來的發 3