第47期校友專訪—2016年4月號
林國璋，1986年神學畢業後牧會三年。1989年，正準備到北京進修音樂之際，卻遇上「六四」事件，於是改變初衷前往香港中文大學崇基神道學學士神學組進修。在崇基的日子，他過得非常充實，既可讀神學，又可修音樂系的課，1992年神道學學士畢業，再於中大音樂系進修，1994年底畢業後，他又牧會三年。
開荒建堂
1997年12月，在同道的鼓勵下，開荒建立基督教善樂堂，意謂：「神本為善，以神為樂。」2003年3月2日，他獲按立為牧師，至今，善樂堂已經過十八個年頭。這十八年來，林牧師為了減少教會的支出，至今仍沒領薪，他透過教授音樂賺取生活所需。看着善樂堂的成長，林牧師感到非常欣慰。今學期，該堂有四位神學生在本院全時間攻讀神學。
基督教善樂堂，堂如其名。透過音樂，向弱勢社群展現善意。林牧師和他的教友，透過詩歌帶給人盼望與溫馨。
粵語聖詩
林牧師自小熱愛音樂，指揮詩班，擔任司琴，先後考獲英國皇家音樂學院四個「八級」，包括：鋼琴、大提琴、聲樂和樂理，殊不簡單。他謙虛地指，這些都是受到教會所薰陶。有鑑於粵語流行曲在七十年代復甦，風行整個香港樂壇，影響及至教會。青年人開始發現聖詩「唔啱音」的問題，因此一窩峰地開始創作粵語詩歌，卻鮮有人系統地去將傳統聖詩用粵語去重譯。
在2012年夏天，在一個偶然的機會下，林牧師開始了粵譯聖詩工作，愈譯愈起勁，一天譯一首，感覺如有神助，至今已超過一千三百多首。他翻譯的準則是盡量不破壞詩歌本來的旋律與格律，並將所找到的足本歌詞，全數譯出，讓信徒看見詩詞原來的脈絡。他一共出版《粵語聖詩》共十冊，另有：《雨傘歌》、《崇拜歌》、《醫者歌》、《頌主歌》、《教會歌》、《差傳歌》、《心靈歌》及《聖誕歌》等，並曾發行鐳射碟共十三張，為本土粵語聖詩的發展，寫下重要的一頁。
雖然林牧師如此喜愛音樂，又擁有相關資歷，隨時可以到學校執教鞕，但他卻堅定的說：「我的呼召是牧會。」
「瞓街」牧師
在谷歌搜尋網上鍵入「林國璋」，不同媒體都同樣稱呼他為「瞓街牧師」。這一切都緣自2012年2月15日早上，政府六個部門於深水埗進行聯合清場行動，把天橋底露宿者的私人財產都一一清走，又把他們趕離現場。
面對這些露宿者的困難，林牧師一直思考如何和他們同行：「我起初考慮佔領深水埗，後來發起『守護兄弟行動』，首四十天，每晚都到橋底探望他們。在週二晚上，就變身成為露宿者，一起瞓街。」橋底弟兄對他的瞓街行動，十分感動，覺得這位牧師是屬於他們的。
橋底聚集了近百位露宿者，一邊是越南人，另一邊是本地人。訪問前一天，一位曾在橋底露宿的越南人，因牽涉入屯門一宗兇殺案，正被警方通輯。由於疑犯仍在逃，隨時會回到橋底，所以林牧師一抵達，便神色凝重地逐一告誡橋底弟兄萬事小心，但露宿者見林牧師帶著「客人」到訪，都展露出友善的笑容。
訪問當晚，林牧師約了數名越南兄弟商討一位離世兄弟的骨灰處理問題。三、五個彪形大漢準時出現，氣勢逼人。死者是他們的朋友，在港沒有親人，有損友替死者辦理殮葬事宜，向社會福利署取去殮葬費後，逃之夭夭，沒有向殯儀公司付款，於是幾個越南鄉里沒法取回骨灰，送回越南的親人。經林牧師從中斡旋，成功取回骨灰，大家都喜出望外，大讚牧師：「牧師很好人，這樣的人天下少有。他不求甚麼，只一心幫我們。」
事情辦妥，林牧師坐在平時晚禱的地方，跟宿友聊聊天。
「這個阿婆叫劉鑽，沒有拿綜援，每天四、五點天還未光時，就在這裏擺賣，尊嚴地過著自給自足的生活。」林牧師一邊介紹這裏的宿友給小編認識，一邊和他們打招呼：「阿婆，妳的眼睛如何？有否滴眼藥水呀？」那邊廂，宿友們噓寒問暖，急不及待地與他分享生活大小事情：「牧師，喝不喝人參烏龍茶？」
除了瞓身幫助露宿者外，他更先後在橋底舉行過四次「橋底音樂會」，為露宿者帶來溫暖和慰藉。林牧師特別將在橋底服侍時唱的歌，編輯成《橋底歌》樂譜，並灌錄成鐳射碟；他更邀得一眾青年紀錄片導演到橋底進行採訪拍攝，拍成《橋底誌》，將橋底溫馨的一面展現人前，當日在橋底首演，盛况空前。林牧師又曾寫《露宿苦路十四站》，在橋底舉行苦路默想崇拜，有數百信徒和街坊參與。
無論你作一切，給予最渺小兄弟（Whatsoever You Do to the Least）
縱然不同的人對林國璋牧師有不同的評價，但他並不介懷。他深知道自己的使命是要為弱勢發聲，與他們同行，正如詩歌歌詞「無論你作一切，給予最渺小兄弟」所說：
無論你作一切，給予最渺小兄弟，你正恭敬上帝。
每次我饑饉，你給我吃飽。我無法歸家，你接待愛惜。
每次我口乾，都給我暖水。每次到冬天，都給我羽絨。
現我父親恭請你進天家裏；我困惱憂傷，你給我歇息。
每次困監中，你給我探訪。每次我擔心，驅去我恐慌。
每次躺醫院，給我力所需。現我父親恭請你進天家裏。
這就是林國璋牧師從上帝所領受的使命。
訪問、撰文：李廣平