今天的世界分崩離析，無論是國際間、群體之間、個人之間，或甚至人與自己之間，都充滿莫名其妙的鬥爭，令人人的日子都很難過。
碰到身處苦難的人，我們除了為當事人提供力有所逮的幫助，也會為當事人祈禱，求主賜恩加力，使他們得以跨過難關，重新得力。我們也會經常引用「求就必得着」這句金句來安慰苦難中的人，鼓勵人要靠主得力，不要放棄。
可是，經驗告訴我們，「求」「不一定會得着」，不是嗎？
曾經有一位年輕的團友得了重病，其他團友不斷懇切為病者祈求得醫治。半年後團友英年早逝，一直深信上帝必醫治的團友極度失望、氣餒、甚至很憤怒。最後，有團友決定不再去團契，也有人從此離開教會，甚至離開上帝！
團友的心情是可以理解的，但因誤解信仰而生上帝氣，甚至離開上帝，卻令人非常難過！
「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着」(太21:22)，的確是聖經說的，但卻不是聖經的完整意思。邀請大家一起看看以下兩段經文：
(1)「我們若照着上帝的旨意祈求，他就垂聽我們」(約翰壹書5:14上)
聖經教導我們，必須「按上帝的旨意」求。病人最終未得醫治，有可能是上帝的旨意──病人釋除地上勞苦的時候到了，他可以安息主懷了。不可能嗎？
凡事不尋求上帝的旨意，只一味按人的常理祈求上帝成就人的心意，這會否是人與上帝在爭權？
(2)「你們得不着，是因為你們不求。 你們求也得不着，是因為你們妄求，為了要浪費在你們的宴樂中。」(雅各書4:2下-3)
「妄求」，簡單的說，就是人因貪念而求，與上帝的旨意無關。經文中用「宴樂」這個詞來進一步演繹「妄求」的意思。
「宴樂」不是單指人的飲飽食醉，而是包括人千奇百怪的貪念與虛榮，無論是物質、外貌、名聲、權位，以致對別人的操控。而被操控的對象可以是陌生人、朋友、同學、同事、家人，或甚至在教會也可以發生，當然也包括對別國的操控。「妄求」就是奪取上帝在天上地下的絕對主權！
如果單單用一句「求就必得着」來面對苦難，不單無法令人仰望上帝，祈求幫助，反而會令更多人因誤解而離開教會，離開上帝。求主赦罪！
