舞台上的信疑善惡（共三冊）

劇學家林克歡十年評論結集

兩岸四地劇場繁富多彩，內容及形式各有探索

我們該如何分辨劇場中虛實相生的信、疑、善、惡？

俗世紛亂浮沉，價值失焦，當今劇場的力量何在？

林克歡，華語劇場中無人不知的戲劇學家，著作等身，評論文字過百萬，致力於華語劇場研究與教育工作。華語原創劇與外語翻譯劇，構成了林克歡評論的雙螺旋。本書收錄作者自2007年以來的評論文章，透視劇場的指標作品與重要藝術家，展示劇場如何以演出介入現代生活、介入當代世界、介入時代思潮，帶領讀者進入信疑善惡的公共思辨。

我們生活在一個自媒體擾攘起落的後真相時代，現實與超現實、真實與虛擬的界線變得日漸模糊與難以確定。世界性的消費大潮淹沒了一切價值、理想、信義、道德、責任、親情、愛情⋯⋯通通變成了雙十一拍賣平台明星帶貨的商品。我們要面對的，不僅僅是一個變得愈來愈複雜的世界，還有變得愈來愈複雜的人性。即便如此，我也仍未對戲劇失去信心。

──林克歡

在這個分崩離析的世代，當價值與信念被不斷撼動，記憶與歷史被暴烈撕毀，戲劇就是我們賴以憑藉的可能，信、疑、善、惡，林克歡見到的不只是發生在舞台上的、在角色之間的人性滑動，他本人亦居其中，透過其書寫，坦誠地以文字尖刻出這時代的劇場。

──陳國慧，國際演藝評論家協會（香港分會）總經理

目錄

作者自序

編者語

信

歷史想像與情節模式──新版《遍地芳菲》觀後

視點漂移與笑聲之外──對《潮性辦公室》中一個片段的解讀

結構性反諷與敘事的瓦解──簡評《示範單位》的敘述策略

死生契闊　約會春秋──談《我和春天有個約會》、《我和秋天有個約會》

夢的青春　青春的夢──《體育時期2.0》觀後感

1941的寓言──點評《遇上1941的女孩》

忠義的崩解與離析──對《水滸108—忠義堂》的一種解讀

絕望之為虛妄　正與希望相同──《荒原》觀後

貧嘴苑大頭的苦難生活──《窩頭會館》的苦難與對苦難的調侃

善惡滑動　超乎人性──《北京好人》的識見與錯置

空間構成與敘述方式──評新版《推銷員之死》的導演和舞美設計

回到過去與拓展未來──《山海經傳》觀後

立傳與寫詩──話劇《啟功》的藝術探索

閃爍的星球與搖晃的大地──《哈姆雷特》觀劇隨感

花海的悲傷──《康乃馨》觀後絮語

莫斯科藝術劇院的啟示──評析《櫻桃園》、《白衛軍》、《活下去，並且要記住》

在夜風中搖晃的燈籠──《在大門外》觀後

歸家的翅膀──《耶路撒冷之鴿》觀劇隨感

《兄弟姐妹》的悲壯與悲愴

《圍城狀態》：在荒誕中，義無反顧地生活

《孩子夢》：苦難、美夢與死亡

疑

粗鄙，作為一種文化姿態──對《踢館》的思考與評析

本能衝動與文明限制無解的對抗──評《馬》的劇作與演出

消遁的主體與荒誕的生命──評《三個高女人》、《安．非她命》

老故事不老──寫在《都是龍袍惹的禍》重演的時候

感到生命的虛浮，是嚴肅的開端──在香港看《叛侶》

支離破碎的哈姆雷特──《哈姆雷特機器》賞析

荒誕與茫然──《塵歸塵》觀後雜感

尋找……──話劇《六個尋找劇作家的劇中人》評析

仰望天廷　駛向地獄──在北京看《帝國專列》

《茶館2.0》的雙重編碼

關於《鑄劍》以及「精緻而深刻的雞毛蒜皮」

易裝的指實與疏離──談《孫飛虎搶親》的創作及演出

驚世炫目的《沙灘上的愛因斯坦》

平庸世界的微弱亮光──對《婚禮》一個場面的評析

淹沒在雷雨聲中的空洞迴響──看威爾遜的《克拉普的最後碟帶》

悲劇經驗與跨文化融合──第六屆戲劇奧林匹克觀劇劄記

《里里奧姆》：不協調的協調

《夜半鼓聲》：間離的效用與限度

善

戲劇，可以與革命有關──《無名碑》觀後

碎片與規劃──《情話紫釵》的結構設計與愛情觀念

無聲的深處──寫在《最後晚餐》重演的時候

《親愛的，胡雪巖》：講史者的情懷

善惡滑動的現代寓言──音樂劇《四川好人》賞析

真摰是表演藝術的生命──評《少年十五二十時》在港演出

生存的機緣與選擇的可能性──《天琴傳說》觀後

邁向專業化的新起點──《竹籔中》觀後

笑裡帶着同情 幽默通於深奧──《老舍五則》賞析

模糊的回憶與歷史的實情──《寶島一村》的眷村故事

春歸何處──舞台劇《小城之春》評析

極端的愛　極端的美──評鈴木利賀劇團的《大鼻子情聖》

面對歷史的回聲──沈偉舞蹈《回之一．二．三》賞析

純舞的實與虛──從《鏡．花．圓》說到《六度》

悲傷，成就一位偉大的舞者──悼翩娜．包殊

為戲劇的一生──紀念歐陽予倩誕辰120周年

一位演員和一個時代──悼于是之

他在天堂造戲──悼王貴

悼童道明先生：輕若鵝毛的微笑

大巧無度　飄然不群──記林兆華

貴在有夢──《王貴侃戲》序

告別革命年代難以告別的革命──《靠左走：人間差事》序

徘徊在黑暗與神聖的邊緣──陳志樺劇作集《夠黑》序

紛亂情思與生命意趣──《敢情：陳敢權劇本集》序

站在巨大的歷史佈景前面──《陳尹瑩戲劇集之三》序

惡

《泰特斯2.0》：一齣反戲劇性的戲劇

浮士德精神與默菲斯特深淵──在《魔鬼契約》劇組圍讀會上的講話

比附與介入──談《一年皇帝夢》的得與失

雅致的粗鄙──評柏林劇團的《三毛錢歌劇》

《耶德曼》：中古道德劇與後現代搖滾

留比莫夫：舞台上的信疑善惡──《群魔》賞析

狂亂的肢體動作與密集的語詞之流──解讀《信任》的雙重呈現

《欽差大臣》：越界表演與意義重構

福斯塔夫為何令人着迷？──莎劇《亨利四世》、《亨利五世》觀後

《理查三世》：舞台的遊戲　歷史的血痕

平庸時代的浮士德──評斯洛文尼亞國家話劇院的《浮士德》

恐懼的喜劇──《欽差大臣》的複雜情感與審美意識

分解與重構──評「二丁一笑」的《女僕》

《枕頭人》：講給成年人聽的黑色童話

《北京人》與「北京人」

論

娛樂至上與藝術的堅持──香港戲劇印象

飢餓的藝術與藝術的飢餓

成為戲劇的新聞與成為新聞的戲劇

歷史的質感──從《斜路黃花》說開去

歷史感與現實感

表演藝術與表演理論

站在文學的肩膀上──談改編

前進進，前進再前進！

《阿Q正傳》與當代喜劇

短評三則──賞析《雞春咁大隻曱甴兩頭岳》、《三姊妹與哥哥和一隻蟋蟀》、《在天台上冥想的蜘蛛》

金枝演社的粗鄙美學

現代之變　寫意之夢──話劇六十年之軌跡

話劇的八十年代

虛構的真實

從戲劇性到劇場性的轉變──作為歷史範疇的戲劇學

另一種敘述──後現代與戲劇

發揮老舍的戲劇精神是我們未竟的事業

話劇2019：新熱鬧與老問題

附錄

林克歡博士：拓展篇──戲劇研究與評論的重要

林克歡：踩着別人的腳印走　狼肉貼不到狗身上

林克歡：餘生的心願還有很多