對於崇基學院來說，六十年表徵了甚麼意義？


在中國文化來說，六十為一甲子，代表着循環不息、周而復始的意思，意義重大。在這個重要的時刻，我們也該總結過往經驗，在起點重新出發，向前邁進。


由學生、教師，以至院長，你見證了崇基不同的時代，可否概述當中轉變？有哪些難忘的經歷？


崇基創校初期校址位於中環，其後才遷至現址。學生兼具了城市的廣闊視野和鄉村儉樸之風。遷址後校園位處偏遠，交通不便，同學們因而十分熟稔，也充分展現了小型博雅書院的特色。唸書時的生活點滴，仍然深刻難忘，相信六十年代的崇基人亦像我一樣。在美國唸完博士後，我先後在新加坡和美國任教近二十年，才回到母校，那時書院規模已壯大許多了，但一些優良傳統仍然承傳下來，例如崇基的校風仍然嚴謹而開明。我們的宿規堪稱全校最嚴，但這些宿規卻是由學生和書院共同制定的。學生是享有很大的自主和參與權的。


猶記得你剛上任院長時，曾表示不欲為學院發展劃定一張發展藍圖，避免扼殺創意，反過來限制了發展。實行起來，情況如何？


我常說，自己的宗教信仰是基督教，倫理方面採用儒家思想，而管治則以道家自然無為為依歸。所以，我最鼓勵和支持同事、教師和學生提出意見，為崇基共謀更美好的發展。為了推動學生發揮創意，特別設立了宋常康創意獎和崇基圓夢計劃，讓學生天馬行空，大膽構想，由書院給予支持，助他們實現計劃。然而，在眾多的學生建議中，至今仍未見極具創意和充滿巧思的構想，仍待繼續努力。


對於學院的發展，又有甚麼期望？


希望透過這次六十周年院慶，重新凝聚師生、校友和同事，釋放出更多能量，推動書院發展。崇基的創立是因應社會需要而來，並一直延續着這種與時並進的精神，故不斷有新的計劃來應對新的挑戰。舉例說，上世紀七十年代，中國開始改革開放，崇基即開與內地院校交流之先河。香港回歸了中國後，院方又構思如何協助學生認識過去無法涉獵的兩個範圍─外交和國防，最終與北京中國外交學院簽定交換計劃，使崇基學生有機會藉着交流學習外交政策、關係和禮儀，也許還有接待外交使節的實習機會。


對新增了五所書院，有甚麼看法？


書院制得以多元發展，並得到廣泛的支持，是一個驚喜。對於2012年同時有兩批新生入學，增建書院是一個解決方案。新書院的規模不一，且各有不同的教育理想，各顯神通，滿足各類學生的興趣，提供了多種選擇。對原有的四所書院來說，這個發展是挑戰，也是機遇。讓我們也趁機反省和檢討，務求把書院辦得更好。