從大學行政崗位退下來，又扛起了書院院長的任務，兩種工作的感覺有何不同？

論忙都是差不多忙，只是少了處理複雜的政策問題和文件，多了在前線接觸學生，但由於我一向沒放下教學工作，學生對我從不陌生。現在除了教大一物理，我也教書院通識，下學期教大學通識基礎，還經常和學生交談，思索如何設計課程、活動，在更廣泛層面為他們的教育籌謀，我很享受現在這樣子。

學生加入書院要承諾遵守「誠信誓章」，可以解釋一下嗎？

「誠信誓章」的精神是基於群體的互相信任，而非外來監督。類似制度在外國院校行之已久，在香港卻是創舉。它要求同學在三方面恪守自律︰正心誠意、剛正不阿、謙恭有禮。遇有投訴，會由學生組成的委員會處理，研究違章個案，考慮作出在其權力範圍內的懲處。我們有完整的處理投訴、調查以及上訴程序及章程。我們希望多給一些信任與責任給同學，以己及人，思考人際以至道德問題，在成長路上走得更快更遠。

「誠信誓章」是否取代院方訂定的院規？

一些簡單的爭議或投訴，會由學生管理的機制處理。但若有嚴重的情況，又或是牽涉學術誠信的，也不摒除或取代書院的紀律機制，可以說兩套制度是並存並行的。

你認為「大學教育的理想是培育學生在主修以及其他學科的知識，並建立他們的價值觀念」，那你在物理之外，對哪些學問也感興趣？

我對音樂、藝術認識不多，但平時看各類閒書、雜書，因而對很多事物都有興趣。舉例說，為籌備書院的讀書會，有本業計算機科學的同事推介約翰．密考密克的《改變未來的九項運算法—驅動當今電腦的巧妙設計》，我特別找來看，得知一點對Google成功的分析。有次跟另一位同事閒聊，他對邁克爾．J．桑德爾的《公義—甚麼是應該做的事情？》讚不絕口，我於是也買了一本，正開始閱讀。去年為了教通識課程，看了齊亞烏丁．薩達爾的《讀古蘭經—伊斯蘭教聖典的現代意義》，也是大開眼界，可惜暫時未有時間讀完。

最近看些甚麼書？

陳之藩教授的散文以前我看過不少，最近童元方教授又送來一套，包括《時空之海》、《散步》和《看雲聽雨》，我正在重看其中一些，感覺很親切。我最近也看珍．奧斯汀的《傲慢與偏見》，你道是為了什麼？我很喜歡的一位偵探小說作家P‧D‧詹姆斯，她仿傚珍．奧斯汀的文筆，為《傲慢與偏見》寫了一部以謀殺布局的續集《死神降臨彭伯里》，我因為看了P．D．詹姆斯的偵探小說，所以興起看珍．奧斯汀原書的念頭。

請介紹一下「朱氏學人」和敬文書院的關係。

敬文書院的成立是由一群有心的「朱氏學人」發起促成的，他們都曾受惠朱敬文博士的幫助與栽培，得以在外國完成學業，及後在各行業幹出成就。他們感激、懷念的並非純是金錢上的資助，而更是朱博士在他們留學期間對他們的照顧與關懷，所以有心把朱博士的精神承傳、發揚。我們有幸得到多位「朱氏學人」不同形式的協助，包括捐贈、出任學長、和同學分享經驗和提供社會參與的機會。我們的老師中也有兩位是「朱氏學人」，和他們一起打造新書院，我覺得很有意義。

你曾獲模範教學獎，你覺得教導學生的訣竅在哪裏？

第一是必需對所教學科有透徹的掌握，學科知識成為自身一部分，嫻熟而不自覺，收發自如，如走路和開車般自然，幾乎不必用腦，那末在課堂上便可全副心神放在學生身上，專注他們的反應以及課堂上的瞬息變化。第二是要對學科有濃厚興趣，甚至是熱忱，學生是感覺到的，這樣才可感染他們，令教學效果更佳。最後是講課要有技巧，一位好教師應是多才多藝，能自編（教材、講義）、自導（教法、程序）、自演（課堂表現）。教學要成功，技巧和態度缺一不可。