第54期校友专访—2017年11月号
赖洁敏，一位年轻的音乐老师，在本院完成基督教研究硕士课程后毅然放弃香港人眼中的高薪厚职，负笈海外，继续进修神学。
为何你读神学？
我本科是攻读音乐的，也是一个音乐老师。我喜欢看书，喜欢问问题，喜欢发掘一些新事物，也对研究有兴趣。本科毕业后，在中大音乐系完成了文学硕士课程，常常盼望可以再次回到校园。我对人文学科、宗教、历史和音乐都很有兴趣，只要与这方面相关的知识，我都喜欢。
那时我有个误解，认为走进神学院的信徒，都是打算全职事奉的神职人员。我自问没有作为神职人员的恩赐，也不适合在教会工作。后来偶然又想进修，是前院长卢龙光牧师释除了我的疑虑，作为平信徒，修读神学有很多方面，于是我二话不说，申请了中大崇基神学院基督教研究硕士读程。
为何「有自唔在，攞苦来辛」？
作为一位教师，每天工作至天昏地暗，下班有时还要开会。赶及回到中大，虽然身心俱疲，我仍然非常享受崇基神学院的课堂。老师不但神学学识渊博，而且态度开放，完全没有架子；整体气氛也令我有种家的感觉；同学们开放及包容，勇于挑战老师；我在这里上学很愉快，每次下班很疲累走进课室，每次下课也心满意足离开，因为心灵滋润来自信仰与知识的一种结连，结果课堂使一个「搵书来读下」的我对神学产生兴趣。
在两年的课程内，我需要攻读八科，故此我上的课堂都是按个人兴趣精挑细选的。我喜欢历史和圣经研究，邢福增院长的科目必不可少，他的热情感染了我；叶菁华教授惹笑的同时也显出学问和功力；Jason林子淳老师的课，开拓了我对基督教思想很不一样的眼界；Nancy老师的妇女释经，让我重新检视圣经妇女，重新检视信仰另一层的关注面，也重新为自己定位；不可不提Sonia，她对所授科目的知识非常丰富到，有时即使病了也坚持上课。她眼界宽阔，研究方法令当时还未选修过旧约的我叹为观止。当时我仍然犹豫是否往外升学，其中Sonia的一句「你可以的！」对我有很大的鼓励。还有一位很重要的就是卢牧师，他是我生命的导师，是他把我带入崇基神学院，也其中一位引荐我的老师。
以往教会把我塑造成为一个能看圣经但不求甚解的信徒，盲目听从牧者的教导，相信权威。在崇基，老师们并没有给我指定或固定答案。我上教会，讲解经文的人就是权威。崇基的老师挑战我们以为理所当然的东西，从不同的角度出发思考。很多时侯，老师们或许令人很踌躇，但作为教师，我认为真正的教育应是能够刺激学生思考的，而不是让他直接得到答案，更何况是信仰，是生命！
为何选择往外升学？为何选择多伦多大学呢？
我从小到大都很喜欢香港这个地方，我在这里长大。雨伞运动之前，人和人之间的关系渐渐发生了变化，失去了互信。年轻人挑战权威；有权威的人视年轻人为「搞事者」，不同意见的人距离也拉得越来越远。作为教育工作者，看见社会的不公义、不理解和不包容，很多反省，同时对于社会的撕裂，很是疲累。很希望在一个自由开放、尊重人权的社会开拓自己。
而且，在香港从事教育工作很累，根本没有时间和空间让我好好享受读书的乐趣。过去两年在崇基读书，生活、工作和学习的拉扯令我透不过气来，我希望撇下一切，真正地享受对信仰的学习和研究。
多伦多大学神学院Toronto School of Theoogy (TST) 是由多个书院组成，不同的书院有着不同的宗派背景，例如：罗马天主教、长老会、加拿大联合教会等等。而我的书院则是圣公宗背景。在这种多元的环境下，我希望可以像在崇基的学习一样，因为在大学校院修读神学，不但资源丰富，而且学术要求认真，在理性和灵性之间来得平衡。
完成课程后，你对未来有何计划？
作为教师眼见社会问题已蔓延至下一代的形态，学生除了上课，还要上各种各样的课外活动如羽毛球、画画、音乐班、芭蕾舞和珠心算，这些真对学生的生命培育有益吗？家长、学校、社区都急不及待为少年人举办很多活动，但活动是否真的可以服事到我们年轻的一代？或许成年人有时候也不了解自己所想所求。若我们这些成年人连自己的生命都未能好好地对待，我们怎么去帮学生找到自己的生命？每个少年人背后都有一个真真实实的故事，他们的家庭背景或许复杂，或受社会的压逼，生活充满无力感。高官权贵尽是既得利益者，对充满理想的少年人谩骂，甚至打压，社会就是充斥这种张力、不理解，诸如此类。我期望自己是一个看得到社会不公义的人。
我在音乐的装备帮助不了解决这些问题，唯一令我觉得与生命有连接的就是我的信仰。崇基神学院的老师们都希望结合研究和实践，希望把所学和生活结连，我希望自己都是朝这方向进发的。未来日子，我将会以学以致用作为我读神学时最大的目标。毕业后的工作，我持开放态度，现在只是另一个旅程开始，还是等待上帝的安排吧！
访问、整理：李广平