麥田裏的社創家

「山寨」一詞在大多人眼中充滿貶義，和假冒手機、高仿手袋、抄襲侵權劃上等號。林達偏偏在五年前以它來命名自己的公司──「山寨城市」，說是當年「有點憤青」的自己反資本世界的宣言：「蘋果公司在美國推出一款新手機，深圳的華強北就會湧現一大批仿製品。這些所謂山寨手機其實是在照顧草根階層，讓他們也能享受上層人士在享受的便利，何罪之有？」

要了解「山寨城市」的業務，從其網站的主頁畫面就能看出端倪：頭戴草帽的女農民，手握智能電話，眼望遠方；身後是茂密的茶樹林，和一條剛架起的電纜線。簡言之，「山寨城市」從事的是以科技賦權偏遠地區的弱勢社群。

但是，要助農民脫貧的話，不是幫他們找投資人、再組織村民種茶樹就行了？為何還要教他們使用智能電話？

林達解釋道：「勸人扶貧並不是聲淚俱下跟投資方說村民多窮多可憐，企圖喚起愛心；無論是個人、銀行、基金會還是政府的投資方，都着眼實際回報。他們希望看到一連串數字──每投放一元，村民會工作二百個小時，產出一千棵樹，令貧困問題解決了0.2%。而這些數據的採集，需要農民學習資訊科技後，自行輸入數字和填寫問卷，最終量化為投資成效。」

他形容自己的角色是搭建「貧窮」和「資本」之間的橋樑。「儘管我不認同任何事物都可量化，但想要接軌金融世界，就必須以數字說話。」

「山寨城市」有八成以上時間穿梭於全球各地的村落，向中國內地、緬甸、老撾、泰國、巴布亞新幾內亞、巴西等地的草根社群，提供三類培訓。

第一類是傳授實際技能，例如種樹的最有效方法與工具。第二類是喚起村民對個人資料私隱的意識，因為「私隱意識愈高，提供數據的質量也愈高。」第三類是教導他們認知何為「價值」。「並不是誰手上的鈔票最多就擁有最多的價值。鈔票只是一堆紙張。只有各人的貨物獲得充分的流轉和交易，才會產生真正的價值，形成互助互利的社群。」

2018年底，「山寨城市」將第三類培訓推上更高層次，把連在城市也尚未普及的區塊鏈技術應用到農村，推行「合作社金融」。

區塊鏈是種加密技術，可以把它想像成一本超級電子記賬本。任何交易一經記錄在內，不容篡改；而且任何參與者都能查看交易詳情，便於監督和核實。因此區塊鏈能實現安全可靠的點對點交易，無需設立監管交易的中間人如銀行或政府等。

林達舉例說明「合作社金融」的運作：張三從事米酒生意。他宣布即將預售米酒，承諾釀酒用的米將來自李四家，酒糟來自王五家，水來自趙六的井。有意購買米酒的顧客匯款至區塊鏈裏一個臨時賬戶，獲得一個「米酒代幣」。於是張三開始購買釀酒材料，當中每筆交易的數據一一反映在區塊鏈上。酒釀好了，顧客在區塊鏈上驗明所有細節屬實後，米酒代幣轉入張三賬戶，酒送到顧客府上。

「這就形成一個去中心化、互相監督的農產品預售體系，一個合作社大聯盟。」林達總結道。

他續說，透過區塊鏈技術促進農村內部的貨品和服務流通，才能真正助其脫貧。「我總是跟人說，海南是全中國最窮的省之一，沒人信──看看那裏豪華酒店林立，怎麼可能窮？但事實上，當地人月薪只有兩三千。真正賺錢的是大酒店，而大酒店的銀行賬戶設在外國。旅遊業促進的只是外地人去到當地讓外地人賺錢。酒店圍牆以外就是貧民窟。」

許多人都猜不到，林達是唸建築出身的。他來自北京，小學移民香港，後來以拔尖生身分升讀中大建築系。他說自己對怎樣設計一座建築並不感興趣，反而對建築與城市的關係入迷至深。所以畢業後一直為世界各地的城市與農村謀求最優化的發展模式。

他曾經一個月內環繞地球兩圈，三百六十五日有二百七十日奔波在外，過去五年走訪了三百個村落。他坦言工作很累，但當中的成功感支撐他和團隊走到今天。「成功感並非來自為世界帶來多大改變，而是眼見我們一步步接近最初訂立的目標──賦予草根人民合法的商業模式，加上合法的科技手段，讓農村得到合法的發展，從而為『山寨』正名。」

文／資訊處 Christine N.
圖／Eric Sin

標籤
校友 林達 建築系 區塊鏈 脫貧 農村 貧富懸殊