史坦博克教授
美國紐約州立大學奧本尼分校
溫遜・奧里利教授（榮休教授）
邦妮・史坦博克教授畢業於美國塔夫茨大學，後往加州柏克萊大學深造，並獲哲學博士學位，現任美國紐約州立大學奧本尼分校溫遜・奧里利教授（榮休教授），專研生物醫學倫理，尤精於生殖和及基因等議題。她同時擔任聯合研究學院生物倫理學臨床領導中心－西奈山醫學院生物倫理學課程的全職教授，在網上教授生殖倫理、生命末期等等課程。
史坦博克教授是著名生命倫理研究所 Hastings Center 的研究員，亦曾擔任美國生殖及藥物協會倫理委員會委員。2008年秋及2012年4月，分別於洛克菲勒基金貝拉治奧中心（位於意大利科莫湖）及 Brocher Foundation（位於瑞士日內瓦湖）擔任駐會學人。
史坦博克教授著述不輟，專書有《未出生的生命：胚胎和胎兒的道德和法律地位》（第二版；牛津，2011）；她亦發表了60多篇論文，並主編／合編多種關於醫學倫理的著作，如《現代醫學的道德議題》（第八版；McGraw-Hill，2012）。
預設醫療指示、腦退化症、醫助死亡
輔助死亡，不論是安樂死還是醫助自殺，在某些國家和美國某些州分是容許的，條件是病人已進入末期病症階段（即生命至多只可維持六個月）以及當時尚有能力作出相關決定。輔助死亡可讓某些病人（例如是癌症患者）臨終前免受煎熬；相比之下，長期患腦退化症，對不少人而言是更大的恐懼和痛苦。
病人在開始腦退化、但仍然有能力為自己定下預設醫療指示之時，如果要求輔助死亡，是否應予准許？箇中論證和問題為何？是次演講將一一探討。
生育自由、生育責任、非同一問題
反對新生殖技術或生殖安排的一個普遍理由，是這些技術有可能危害子女。箇中問題，有時在於這些危害是否為真、是否有實證證明。然而，有論者（如 John Robertson）認為，關心子女的安康，並非限制生育自由的充分理由，因為如果沒有這些生殖科技或安排的話，孩子根本就不會出生。以下的主張，我是反對的：只要孩子為着來到世上而感到快樂，「出生」本身就不可能是「對孩子不公平」。我認為，生育責任應該有一個像樣的最低標準；即使這些最低標準業已達到，但生育仍然可以是不負責任的──如果母親本來可以選擇在安全的情況下懷有健康的孩子，最終卻另作他選因而增加孩子受害的風險。