2001年獲香港科技大學人文學部博士學位課程（主修歷史）。2017年加入香港中文大學歷史系前，曾任香港嶺南大學歷史系副教授。研究領域是二十世紀中國現代史及香港殖民時期的歷史，關注的問題是「現代性」論述如何成為被不同群體操控的政治文化資源，從而形塑普通民眾的日常生活。研究成果發表於《中央研究院近代史研究所集刊》, Modern China, Modern Asian Studies, Journal of Imperial and Commonwealth History, Journal of Chinese Religions 等學術期刊。

2001年出版的專著Negotiating Religion in Modern China: State and Common People in Guangzhou, 1900-1937，以廣州為例子，討論民國時期國家政權在追求「現代」的過程中，國家「反迷信」論述所激發的各種民眾應對方式，包括直接對抗及對官方話語的挪用。現正研究民國時期耕牛的社會文化史，探討近代中國的民族主義話語、飲食文化及中日貿易等因素，如何衝擊及重新界定中國人與耕牛由來已久的共生關係。

• 中國近代史
• 香港史
• 公眾史
• 中國宗教史
• 身體史
• 動物研究

書目著作

•  閒暇、身體與政治：近代中國游泳文化 (Leisure, Body and Politics: A History of Swimming in Modern China) ，台大哈佛燕京叢書 10 （台北：台大出版社，2021）
• Negotiating Religion in Modern China: State and Common People in Guangzhou, 1900-1937 (Hong Kong: Chinese University Press, 2011).

書目合著及合編

• 「牠」者再定義：人與動物關係的轉變（香港：三聯，2018）[與陳燕遐博士合編]
• 閒暇、海濱與海浴：香江游泳史（香港：三聯，2014） [與黃永豪博士合著]
• 迷信話語：報章與清末民初的移風易俗（香港：香港科技大學華南研究中心，2013）[與蔡志祥教授、韋錦新博士合編]

期刊文章

• “Embodying Maoism: The Swimming Craze, the Mao Cult and Body Politics in Communist China, 1950s-1970s,” Modern Asian Studies 5 (Sept. 2019), pp. 1450-1485.
• 〈城市、避暑與海濱休旅：晚清至1930年代的北戴河〉(The City and the Seaside: Constructing Leisure Culture and Space at Beidaihe, 1890s-1930s), 《中央研究院近代史研究所集刊》(Bulletin of the Institute of Modern History, Academia Sinica), 95 (Mar. 2017), pp. 39-75. (Reprinted in巫仁恕編：《城市指南與近代中國城市研究》（台北：民國歷史文化學社，2019），頁163-209)
• “Thriving under an Anti-superstition Regime: The Dragon Mother Cult in Yuecheng, Guangdong during the 1930s.” Journal of Chinese Religions, 43.1 (May 2015), pp. 34-58.
• 〈國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構〉(State Funerals: Politics and Death Ritual in Early Republican China)，《中央研究院近代史研究所集刊》， 83 (Mar. 2014)，頁47-87。
• “Dogs and British Colonialism: The Contested Ban on Eating Dogs in Colonial Hong Kong.” Journal of Imperial and Commonwealth History, 42 (Mar. 2014), pp. 308-328.
• “Cholera, Public Health, and the Politics of Water in Republican Guangzhou.” Modern Asian Studies, 47.2 (Mar. 2013), pp 436-466.
• “Between Religion and Superstition: Buddhism and Daoism in Guangzhou, China, 1900-1937.” Journal of Religious History, vol. 33, no. 4 (Dec. 2009), pp. 452-471.
• “Religion, Modernity and Urban Space: The City God Temple in Republican Guangzhou.” Modern China, vol. 34, no. 2 (Apr. 2008), 247-275.
• 〈民國時期廣州的糞穢處理與城市生活〉 (Human Waste Management and Urban Life in Republican Guangzhou)，《中央研究院近代史研究所集刊》， 59 (Mar. 2008)，頁67-95。
• “Refashioning Festivals in Republican Guangzhou.” Modern China, vol. 30, no. 2 (Apr. 2004), 199-227.

書目章節

• “Buddhist Activism and Animal Protection in Republican China.” In Paul Katz and Stefania Travagnin, eds., Concepts and Methods for the Study of Chinese Religions III: Key Concepts in Practice (Belin: de Gruyter, 2019), pp. 91-111.
• 〈從防止虐畜到禁吃狗肉：二十世紀上半葉香港華人與動物關係的變化〉，陳燕遐、潘淑華編，《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》，（香港：三聯書店(香港)有限公司，2018），頁135-156。
• 〈凝視動物：香港荔園動物園〉，陳燕遐、潘淑華編，《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》，（香港：三聯書店(香港)有限公司，2018），頁112-134。
• 〈亡者的告退：民國時期廣州喪葬儀式與空間的重構〉，蕭國健、游子安編，《鑪峰古今香港歷史文化論集2017》，（香港：珠海學院香港歷史文化研究中心，2017），214-233。
• 〈城隍重臨：廣州城隍廟的歷史演變及近年的重修與保育〉，蕭國健、游子安編，《鑪峰古今香港歷史文化論集2015》，（香港：珠海學院香港歷史文化研究中心，2016），頁10-25。
• 〈「護生」與「禁屠」： 1930年代上海的動物保護與佛教運動〉，康豹、 高萬桑編，《改變中國宗教的五十年，1898-1948》（台北：中央研究院近代史研究所，2015），頁399-426。
• 〈淺水灣：海濱、海浴與香港殖民地的空間政治〉，劉石吉、張錦忠、王儀君、楊雅惠、陳美淑編，《旅遊文學與地景書寫》（高雄：國立中山大學人文中心，2013），頁115-141。
• 〈英靈與餓鬼：民國時期廣東地區的盂蘭節與萬緣會〉，《迷信話語：報章與清末民初的移風易俗》 ，（香港：香港科技大學華南研究中心，2013年） (與蔡志祥教授、韋錦新博士合編)
• 〈文化遺產的保存與傳統的再造: 廣州珠村『乞巧文化節』〉(Heritage Preservation and the Re-creation of Traditions: Double Seventh Festival at Zhu Village in Guangzhou). In Tik-sang Liu (ed.) Intangible Cultural Heritage and Local Communities in East Asia (Hong Kong: South China Research Center, HKUST, 2011), pp. 237-255. (co-authored with Dr. Wing-ho Wong)
• 〈廟宇、城市空間與國民改造：民國時期廣州城隍廟的變化〉，《嶺南近代史論》，陳明銶、饒美蛟主編 （香港: 商務印書館，2010），頁294-304。
• 〈從「送子觀音」到「送錢觀音」：民國時期珠江三角洲一帶的「生菜會」和「觀音開庫」〉《問俗觀風: 香港及華南歷史與文化》，游子安、卜永堅編， （香港：華南研究會，2009），頁37-46。
• 〈「建構」政權，「解構」迷信?—廣州市風俗改革委員會的個案研究，1929-1930〉，載於陳春聲、鄭振滿編，《民間宗教與社會空間》（福州：福建人民出版社，2003），頁108-122。