《民現：在後佔領時代思考城市民主》線上新書發佈會
嘉賓：彭麗君、梁寶山、張可森
主持人：譚以諾
日期：2020年6月2日
時間：下午3:30-5:30
地點：線上舉行 (ZOOM, https://zoom.us/)*
*會議連結及密碼將以電郵形式發送給已登記之參加者
嘉賓簡介：
彭麗君
現職香港中文大學，為文化及宗教研究系教授，於聖路易斯華盛頓大學取得比較文學博士學位，畢業後一直在香港任教。研究範圍包括香港電影、視覺文化、知識產權論述、以及毛時代的中國和世界毛主義。中文出版包括 《複製的藝術：文革期間的文化生產與實踐》 （2017）、《黃昏未晚：後九七香港電影》（2010； 2018），以及即將出版的雨傘運動專著。她曾於2008 年取得中文大學卓越研究獎，以及2012年蔣經國學術出版獎。
梁寶山
藝評人、文化研究博士。殖民地最後一代大學生，以記者身份見證回歸；關注藝術生態、城市空間、藝術勞動及文化政治等議題。曾為「Para / Site 藝術空間」、「獨立媒體（香港）」、「伙炭」及「文化監察」成員。著作包括：《活在平常》(2012)及《我愛Art Basel──論盡藝術與資本》(2018)等。編著包括：《楊秀卓紅色二十年》及《香港藝術家故事──1998年訪談手稿》(梁志和著)等。梁氏現為藝評組織Art Appraisal Club成員。剛獲頒發「2018 香港藝術發展獎」。
張可森
評論人，筆名林雪平。屯門區議員。香港浸會大學人文及創作系哲學碩士。2018年中文創作獎文學評論組首名。
譚以諾
手民出版社主編
聯合主辦：手民出版社、香港中文大學文化研究中心
新書簡介：
《民現：在後佔領時代思考城市民主》（彭麗君著、李祖喬譯）
｜民眾現身在雨傘運動到底是甚麼一回事？
｜面對主權被剝奪、自由被貶抑、法治之崩壞
｜香港能否發展出以城市為本的民主？
｜阿倫特的政治理論又能為香港提供甚麼思考資源？《民現》並非雨傘運動的歷史總結，而是嘗試開啟這座城市和城中民眾的政治潛能。
五月出版
雨傘運動日漸遠離，曾經在佔領現場湧現政治希望、熱情和等待，似乎已成過去，逐漸被我們遺忘。相反，事後的失敗情緒、當下反送中運動反覆出現的瓶頸，困囿了我們對未來的想像。或許，這正是閱讀《民現》的最好時機。在佔領結束、雨傘運動看似失敗的「其後」，《民現》讓我們另覓思考城市和民主的路徑。
民現，即「民眾現身」。向來隱沒於城市、營營役役的民眾，在七十九日的雨傘佔領中現身──他們平靜，卻為城市帶來極大不便；他們以行動帶出政治訴求，同時產生了大量文化產品、藝術品和紀錄片。《民現》從佔領區內示威者的親身經驗出發，藉由這宗民眾現身事件，探索佔領如何是一種共居實踐。 彭麗君通過細讀漢娜．阿倫特的政治理論，再並置香港的政治困局與實踐，嘗試繞過以國家為本的主權，把我們領向以城市為本的民主。當我們討論香港的前程，往往以香港的核心價值──自由與法治為基點，《民現》嘗試以「城市權」，開闢另類的政治想像：我們能否超越現時的民族國家體制，發展出一套以城市為本的民主？能否既繞過國家，又與國家共存，與之分享、匯集和劃分主權？
「傘運所帶來的象徵性力量，可以揭示歷史，也可以打破歷史。」
《民現》並非雨傘運動的歷史總結，而是嘗試開啟這座城市和城中民眾的政治潛能。通過了解歷史，擁抱當下，再直面民主和伴隨而來的危機，我們或許能活出一個未知但屬於自己的將來。
